我记忆中的《敕勒歌》：
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
这首北朝民歌，是我从小学语文课本上学到的，几十年过去了，但它所勾画出的那幅雄浑壮阔、原生态的优美美画卷，却深深留在我的脑海中，说明她具有极大的艺术感染力。
这首歌的“作者”叫斛律金，敕勒部族人（系原匈奴族的一支后裔），阴山下辽阔富饶的敕勒平原就是敕勒部族世世代代的游牧生息之地。南北朝时期敕勒部族与鲜卑族融合。据说，斛律金使用鲜卑语歌唱的，翻译成汉文仅仅27个字，译者的水平也非同一般。
为了进一步了解斛律金这个人，我专门查阅了《北史》和《北齐书》中的相关资料，史书中记载，高欢（北齐尊为“神武皇帝”）于公元 546年，率兵十万从晋阳南向进攻西魏的军事重镇玉壁（在今山西南部稷山县），折兵八万，病重班师，卧床不起，军内传高欢中箭身亡，为稳定军心，高欢设宴会见将领，让斛律金作唱《敕勒歌》，带头领唱，高欢也勉强坐起来相和，唱罢“哀感流涕”。 遂使众将士怀旧，军心大振。
《北史·齐本纪第六》记载，武定四年（546年）“神武（高欢）有疾。十一月庚子，舆疾班师。庚戌，遣太原公（高）洋镇鄴。辛亥，征世子（高）澄至晋阳。有恶鸟集于亭树，世子使斛律光射杀之。己卯，神武以无功，表解都督中外诸军事。魏帝优诏许焉。是时，西魏言神武中弩。神武闻之，乃勉坐见诸贵。使斛律金作敕勒歌，神武自和之，哀感流涕。”
《北齐书·帝纪第一·神武上》：“齐高祖神武皇帝，姓高名欢，字贺六浑，渤海蓚人也。……神武既累世北边，故习其俗，遂同鲜卑。”“（武定四年）十一月庚子，舆疾班师。庚戌，遣太原公（高）洋镇邺。辛亥，征世子（高）澄至晋阳。有恶乌集亭树，世子使斛律光射杀之。己卯，神武以无功，表解都督中外诸军事，魏帝优诏许之。齐是时西魏言神武中弩，神武闻之，乃勉坐见诸贵，使斛律金作敕勒歌，神武自和之，哀感流涕。”
史书中记载的“使斛律金作敕勒歌”，应理解为“让斛律金演唱敕勒歌”，不然高欢不能熟练的与之相和，所以把这首歌定位敕勒族“民歌”是正确的。斛律金不识字，真正的原始作者不一定是斛律金，但斛律金是史籍中记载的这首歌的第一演唱人，把斛律金定为作者也并无不可。
斛律金勇猛、善射，屡立战功，因支持高欢的建国密谋，受到高欢父子的信任。高洋称帝封斛律金为郡王，孙子为驸马，孙女、外孙女为太子妃。
据《北史·卷五十四·列传第四十二》记载：斛律金，字阿六敦，朔州敕勒部人也。高祖倍侯利，魏道武时内附，位大羽真，赐爵孟都公。祖幡地斤，殿中尚书。父那瑰，光禄大夫。赠司空。金性敦直，善骑射，行兵用匈奴法，望尘知马步多少，嗅地知军度远近。初为军主，与怀朔镇将杨钧送蠕蠕主阿那环。环见金猎射，叹其工。……神武（高欢）密怀匡复，金赞成大谋。太昌初，为汾州刺史，进爵为侯。从神武破纥豆陵于河西。沙苑之役，神武以地厄少却，军为西师所乘，遂乱。张华原以簿帐历营点兵，莫有应者。神武将集兵便战，金曰：“众散将离，其势不可复用，宜急向河东。”神武据鞍未动，金以鞭拂马，神武乃还。于是大崩，丧甲士八万。侯景敛。西魏力人持大棒守河桥，衣甲厚，射之不入。贺拔仁候其转面，射，一发毙之。是役也，无金先请还，几至危矣。及高仲密西叛，周文攻洛阳，从神武破之。还，除大司马，改封石城郡公。……金性质直，不识文字。本名敦，苦其难署，改名为金，从其便易，犹以为难。司马子如教为金字，作屋况之，其字乃就。神武重其古质，每诫文襄（高澄）曰：“尔所使多汉，有谗此人者，勿信之。”及文襄嗣事，为肆州刺史。文宣（高洋）受禅，封咸阳郡王。天保三年，就除太师。四年，解州，以太师还晋阳。车驾幸其第，六宫及诸王尽从，置酒极夜方罢。帝欣甚，诏金第二子丰乐为武卫大将军，赐帛五千匹。谓曰：“公元勋佐命，父子忠诚，朕当结以婚姻，永为籓卫。”仍诏金孙武都尚义宁公主。成礼之日，帝从皇太后幸金宅，皇后、太子、诸王皆从。其见待如此。后蠕蠕为突厥破散，虑其犯塞，诏金屯兵白道以备之。多所俘获，并表陈虏可取状。文宣乃与金共讨之。进位右丞相，食齐州干。迁左丞相。帝晚年败德，尝持槊走马以拟金胸者三，金立不动，于是赐物千段。……孝昭践阼，纳其孙女为皇太子妃。诏金朝见，听乘步挽车至阶。武成即位，礼遇弥重，又纳其孙女为太子妃。……金长子光，大将军。次子羡及孙武都，并开府仪同三司，出镇方岳。其余子孙，皆封侯贵达。一门一皇后，二太子妃，三公主，尊宠当时莫比。……天统三年薨，年八十，赠假黄钺、相国、太尉公，赠钱百万。谥曰武。
