唐诗是我们中华文化的历史瑰宝，它是无数的诗人用自己的智慧凝聚成的结晶，喂我们留下了数以万计的精彩而又绝美的诗句，哪怕是无情的时光流逝，也没能将这些瑰宝变得黯然，而且后人从中更能体会到历史与文化的重量。
登高、登楼诗是一类典型的诗词类型，凭栏远眺、登高寄情是古代诗人最喜欢的事情。古代有很多“楼”因为一些诗人的千古佳作而闻名遐迩。比如说
鹳雀楼因“欲穷千里目，更上一层楼”而闻名于世；
黄鹤楼因“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”而令世人所知；
岳阳楼因“云间连下榻，天上接行杯。”而变得尽人皆知；
滕王阁也因为少年天才王勃的“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。”
以及那篇堪称历史第一神作的《滕王阁序》而变得神奇非常。
古代文人墨客之所以如此钟爱与登高 远眺，是因为只有在高处才能看到平时看不到的、感受日常不能感受到的，他们也正是由于登楼望远，才会有感于寄托思乡怀人之情，或慨叹家国身世之悲，或抒发离人惜别之意。正所谓：
“君子登高必赋”——孔子
而历史上，总有一些人是怎样也绕不开的，比如说——李白，他是一个足以影响整个大唐乃至中国历史的人物。
他的诗由于想象力太过丰富，因此常常带有浓重的浪漫主义色彩与奇幻之感，也正因为如此才得名“诗仙”；
白也诗无敌，飘然思不群...
笔落惊风雨，诗成泣鬼神
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
桃花流水杳然去，别有天地非人间。
他常用想象、夸张、比喻、拟人等手法来进行创作，每每读来总临雄奇飘逸、瑰丽动人之境。李白的登高诗更是不胜枚举，比如刚才那首岳阳楼的诗就是出自李白之首，今天我们为大家介绍的是他另一首登高诗——《夜宿山寺》：
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
这首诗由于太过经典，被入选小学课本，我们80后这一代在考卷中也常常看到这首诗。它是证明李白浪漫主义特点的代表作品。因为他仅用了20字，就将一次普通的登楼，写出了一首仙气十足的诗，惊艳世人 ，堪称“平字见奇”的千古绝唱！
这首诗是李白在湖北省黄梅县时所作，诗中的宿山寺就是当地蔡山峰顶山的江心寺。江心寺有一座很高的藏经楼，李白一天晚上登高凭栏，远望江渚，诗兴大发，写下了这一首纪游写景的经典之作。
危楼高百尺，手可摘星辰。
前两句就直接利用夸张手法描写了宿山寺这座藏经楼之高——能够够到星星。
“百尺”二字足以证明李白在夸张描写中的信手拈来，他用一个虚数，就将宿山寺的高耸描绘了出来，更加上前面的一个“ 危 ”字，就生动、形象、灵巧地将藏经楼的雄视寰宇的非凡气势展现得淋漓尽致。当然这里的危楼不是危险的楼，而是指高楼。
既然藏经楼已经高到了极致，那么处于楼上的李白自然也就“手可摘星辰”。这句话从反面再次将楼之高衬托了出来。
不敢高声语，恐惊天上人。
李白写完前面两句觉得还不够能表达这座楼的高耸，又再次加码——站在这寺中高耸入云的楼上，我都不敢大声说话，害怕惊动了天上的神仙。
李白正是通过这样“悄声说话”的侧面描写，在开头两句的基础上层层递进，短短十个字，读者就完全可以想象到藏经楼之高，以及诗人与天上人之间的距离之近，这些都是为什么呢——楼太高了。当然，最后两句也正在一定意义上体现了李白超脱俗世、向往神仙生活的内心感情。
从艺术手法来看，这首诗通篇运用了夸张以及大胆的想象，但却给人一种身临其境的感觉，写得很逼真。
纵观整个大唐，纵观整个诗歌历史，包括后面的很多模仿李白的诗人，都没能超越他，没能再次写出这如此奇瑰、俊逸的佳作！
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