金陵的位置和风水
金陵陵园位于北京西南47公里的大房山系九龙山下。隶属于周口店车厂村，挨近陵区有一小村落，称为龙门口，也属于车厂村管辖。进了车厂村，等于进入了大房山。大房山明秀挺拔、林木葱郁，古称幽燕奥堂。它的主峰猫耳山、云峰山、连泉顶的海拔都在1300米以上。
云峰山又称九龙山，当地百姓则称之为"皇陵尖"。在诸山这中位于东北侧，峰险林密，流泉幽咽，怪石嶙峋，每当天气阴晦时，云雾锁住峰顶，黑灰色的云团奔腾翻涌，似有数条怪龙搅闹。沿主峰而下，延伸九条鲤鱼背似的山脊，奔向山间平地。两旁高山如屏，屏下两股清澈的流泉终年不断，正中一道石门，只有一口可以出入，峰顶正前方遥相对应的是一排千刃绝壁。当地面姓叫这里为龙门口、豹子窝(原在侧峰上有两个石洞在民国年间藏有豹子，故称)。按照历代相传的风水学说，称为"案山"，九龙山对面的石壁山，是金陵的"影壁山"，又称"朝山"、"彼岸山"，石壁山中央有凹陷，堪舆学将其附会成皇帝批阅公文休息时搁笔之处，故又称"案山"。金陵的主陵-太祖陵，就坐落在九龙山主脉与"影壁山"凹陷处的罗盘子午线上。占地面积约65000平方米。
云峰山因其九条山脊而叫作九龙山。
金陵陵园以云峰山为主峰，向两翼展开。当年，金海陵王完颜亮迁陵时借大房山左右两条山脉葬下诸先帝王陵墓。正中是金太祖完颜阿骨打和金太宗完颜吴乞买的陵墓，称为睿陵、恭陵，两侧依山而葬的是完颜家族的子子孙孙，其布局如同临阵对敌，"雁翅排开"，又像依山布列成一个"金"字，顶端就是睿陵。
睿陵前面有石桥、神道，祭祀大殿基址。石桥则位于神道南端，西侧与排水暗沟相接，这是金陵的排水通道，主要起防洪作用。穿过石桥后，两处鹊台遗址在石桥与神道间。再向前是陵区御路，御路有青石栏杆和台阶，上面刻着忍冬纹。
在中国各个皇陵中，金陵的"风水"可以在台地上一览无遗。九龙山北接连泉顶，根据堪舆学理论，有明显的"行龙"痕迹。追山脉逆推，可见明显的"少宗"、"少祖"、"太宗"、"太祖"等龙脉。九龙山低于连泉顶，符合堪舆学所谓"玄武垂首"之说。九龙山之东为绵延迤俪的山岗，是明显的皇陵"护砂"，符合堪舆学所谓"青龙人海"的"左辅"之说。九龙山之西为几个突起的山包，亦是明显的皇陵"护砂"，符合堪舆学所谓"虎踞山林"的"右弼"之说。九龙山西北侧山谷中有泉水涌出，向东南流淌，终年不断，是明显的皇陵"水砂"，符合堪舆学所谓"朱雀起舞"之说。所谓"三山环抱，二水分流"在这里最为明显不过。
据《大金国志校证》《女真传·附录一》"陵庙制度"记载：
"国初，祖宗止葬于护国林之东，逮海陵徙燕，始令司天台卜地于燕山之四周，岁余，方得良乡县西五十里大洪(红)谷曰龙城(街)寺，峰峦秀出，林木隐映，真筑陵之处，遂迁祖宗于此，唯熙宗葬于山阴，盖以刑余不入陵。"
又据《金虏图经》附录二《山陵记》记载：
"虏人都上京，本无山陵，止迨于护国林之东，仪制疏草创。迨亮徙燕，始有置陵寝意，遂令司天台卜地于燕山之四周。岁余，方得良乡县西五十余里大洪山曰大洪谷曰龙城寺，冈峦秀拔，林木森密。至筑陵之处，亮寻毁其寺，遂迁祖宗、父、叔改葬于寺基之上，又将正殿元位佛像处凿穴，以奉安太祖(曰文)、太宗晟、父德宗宗干，其余各处随昭穆序焉。唯熙宗被杀，葬于山阴，谓其刑余之人不入。"
由此可以看出，在上京会宁，女真族由于建国时间短，还没有形成一套完整的陵寝制度，只在护国林东安葬祖宗。海陵王完颜亮迁都燕京后，命司天台找了一年风水宝地，才找到大红谷龙衔寺这块宝地。
完颜亮确有其与众不同之处。他毁掉寺院，在寺基之上建陵，安葬了祖父、父亲、叔父。从此事可以看出他藐视一切陈规陋习我行我素的风格。
而上述则只是金陵的中心区域，俗称"太祖陵区"部分，实际上的金陵范围，要比这里大得多。1998年，有关文物管理部门曾经按照《大金集礼》所记载的金陵范围进行过实地调查，按照当时树立"封堠"的界限，周长达80公里左右，整个面积也远不止60公里。
