适合家人一起参与的中秋节活动
月圆人更圆，中秋节作为中国的传统节日，是合家团圆最好的时候。在外地工作的人们都会选择回家过节，和家人一起赏月、吃月饼、聊聊天，享受难得的温馨亲情，这是一种幸福的感觉。下面是小编告诉大家适合家人一起参与的中秋节活动，希望对大家有帮助！
适合家人一起参与的中秋节活动 篇1
吃月饼、赏月。
中秋节吃月饼应时应景，摆张桌子在院子里，一边吃着月饼、喝着茶水，一边赏月，时不时和家人聊聊天，孩子在周围撒欢玩耍，真是人世间最美好的画面。住在商品楼里的人们，也可以拉开窗户，给孩子讲嫦娥奔月的故事，让孩子更加了解传统文化。
聚餐、看中秋晚会。
中秋节就是团圆的节日，怎么能不在一起聚餐吃饭呢，做上一大桌子菜，然后一家人围在一起，边吃边看中秋晚会，就好像过年的时候看春晚一样，热闹，开心。
K歌。
现在很多年轻人都很喜欢去唱歌，一家人也可以一起呀。随着9。3阅兵的影响，现在很多老歌都重新回到了我们的耳边，爸爸妈妈唱他们那个年代的革命歌曲，年轻人唱着流行歌曲，这将是一场不可多得的视听盛宴。
周边一日游。
今年中秋只有两天的假期，所以远的地方时间上不够充裕，我们可以选择周边一日游，早上去，晚上回来那种，带着爸妈自驾游。给他们的生活带来一些变化和色彩，也出门看看外面的世界。
看电影。
很多年轻人都没有带自己的爸妈一起去看过电影，有的老人甚至到现在一次都没有去过电影院，这真是我们做儿女的失职。这个中秋就带自己的.家人一起去看一场电影吧，看一个喜剧片，笑的前仰后合，一家人开开心心过中秋。
搞个家庭小型中秋节晚会。
这个晚会真的很团结人，也很锻炼人，有当主持人的，有表演节目的，把每个人的爱好和特点都发挥出来，让他们有一种成就感。对于小朋友来说，上台表演节目就是一种锻炼，而且也是他以后最美好的回忆。
海边烧烤。
靠海的朋友们可以组织海边烧烤，听着海浪的声音，吃着吱吱冒油的肉串，海风轻轻的吹拂在脸旁，孩子们在海边玩沙子，真是美极了。离海较远的朋友，也可以在自家烧烤，同样幸福的无与伦比。
放孔明灯祈福。
可以带着孩子，一家人在附近广场上找一个空旷的地方，点燃孔明灯，放灯祈福。每个人都在心里默念一下自己的愿望，希望孔明灯能带给我们好运。
逛灯会。
有的地方每到中秋节会有灯会，各种各样美丽的灯笼，让人叹为观止。可以一家人在吃完晚饭后，一起去逛灯会，欣赏灯会的美景，也可以猜灯谜，甚是有趣。
逛灯会时人会特别多，一定要注意带好孩子，小心走失，以及防止人多出现践踏事故。
适合家人一起参与的中秋节活动 篇2
走月
中秋节之夜还有一大特色赏月活动叫“走月”。皎洁的月光下，人们衣着华美，三五结伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登楼观赏月华，谈笑风生。明代南京建有望月楼、玩月桥，清代狮子山下有朝月楼，都是游人“走月”时的赏月胜地；而解放后建的莫愁湖公园之抱月楼，则成了市民赏月的新景点。旧时南京人“走月”还有一种特殊的祈盼之举：凡没生儿子的已婚妇女，要去游夫子庙，随后再跨过一座桥，相传即可有“梦熊之喜”（意生男孩）。中华门外窑湾街的上码头有座“涧子桥”，中秋之夜，尚未生育的家庭男主人则来此往桥下摔瓦罐，据说能使妻子怀孕。久而久之，这座桥也讹称“见子桥”。
中秋祭月
祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
赏月的风俗
来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。
祭拜月神
在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九ο六年）。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等。
