公元871年
大唐咸通十二年
盛世气象不再，大唐200多年国运即将走到尽头
随后的几十年间，强盛一时的大唐
土崩瓦解，分崩离析
一时间，群雄并起
称王称霸者不计其数
最强者，被后世称为五代十国
其间，生灵涂炭，民生凋敝，家国破败
斯时之人，命如草芥，人生沉浮，命运多舛
直至赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身
中原大地才又复归一统
如果有人能够跨越这百年的时光，冷眼旁观，
将这世道兴衰，人生浮沉，以及这乱世中赤裸裸的人性
或真、或善、或美、或丑、或幽暗
进行总结推演，著成一书
必将成为后世奉为圭皋的历世宝典
这样的人还真有，他就是陈抟（希夷）
这样的书也还真有，就是陈抟所著《心相篇》
这应该是最适合中国人的人生进阶指南
读懂这部《心相篇》
识人断事，游刃有余
省己观人，人生进阶
陈抟老祖是谁？
陈抟，生于公元871年（大唐咸通十二年），公元988年（北宋端拱初年）仙逝于华山张超谷，享年118岁。至期以左手支颐而终，七日容色不变，肢体尚温，且有五色云蔽其谷口，弥月不散。
宋初开国时期，受道家思想影响甚大，就中关系最深的人物，当推华山隐士陈抟（希夷）。但陈抟虽为后世道家尊为神仙的宗祖，其实他的学术路线是上承秦、汉以前儒、道本不分家的道学，大有异于唐末吕纯阳的丹道学派。陈抟亦为唐末的不第进士，因少怀大志，生当乱世，亦如隋朝的文中子王通，自有澄清天下之志，后来因年事日长，阅历学问加深，颇感时不我与，即归隐华山高卧，曾作诗以明其志，如云：“十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。紫绶纵荣争及睡，朱门虽富不如贫。愁闻剑戟扶危主，闷听笙歌聒醉人。携取旧书归旧隐，野花啼鸟一般春。”后来听说赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，而被拥戴为帝王，遂额手称庆曰：“从此天下定矣。”
他的易经象数的“太极图”、“河洛理数”等学说，数传到后来的邵康节（邵雍），而成就一位象数易学的千古通儒。同时又因他的“太极图”与河图、洛书、图象等的流传，致使周濂溪（周敦颐）援取道家思想而作《太极图说》。朱熹因服膺邵康节的学术思想，乃致力学习道家的象数，而有明代国子监流传的监本《易经》及《周易集注》，与《周易》书本首先冠以太极图、河图、洛书等之推广。
《心相篇》讲什么？
陈抟被后世称为相学大师（相面的相），一与其精于易经象数，创立“太极图”、“河洛理数”等学说，后世预测之学、相术之学多从此出，另外一个原因就是这篇《心相篇》。
这篇《心相篇》，篇幅不长，取“相由心生”之意，正如开篇所言：心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。
总体来说，《心相篇》是一篇让你轻松看透人性，看清人心，道破人生真相的千古奇文，是一部随时随事皆可用的识人断事之法。以相知心，以心知人，人事可凭，天道不爽。
以下是其中几则，供大家体会
心和气平，可卜孙荣兼子贵；
才偏性执，不遭大祸必奇穷。
……….愚鲁人，说话尖酸刻薄，既贫穷，必损寿元； 聪明子，语言木讷优容，享安康，且膺封诰。
………. 患难中能守者，若读书，可作朝廷柱石之臣； 安乐中若忘者，纵低才，岂非金榜青云之客。
……….
举止不失其常，非贵亦须大富，寿可知矣；
喜怒不形于色，成名还立大功，奸亦有之。
……….
积功累仁，百年必报； 大出小入，数世其昌。
……….
如何餐刀饮剑？君子刚愎自用；小人行险侥幸。如何投河自缢？男人才短蹈危；女子气盛见逼。如何短折亡身？出薄言，做薄事，存薄心，种种皆薄。如何凶灾恶死？多阴毒，积阴私，有阴行，事事皆阴。如何暴疾而殁？色欲空虚。如何毒疮而终？肥甘凝腻。如何老后无嗣？性情孤洁。如何盛年丧子？心地欺瞒。如何多遭火盗？刻剥民财。如何时犯官府？调停失当。何知端揆首辅？常怀济物之心。何知拜将封侯？独挟盖世之气。何知玉堂金马？动容清丽。何知建牙拥节？气概凌霄。何知丞簿下吏？量平胆薄。何知明经教职？志近行拘。何知苗而不秀？非惟愚蠢更荒唐。何知秀而不实？盖谓自贤兼短行。
