演绎者比乐评人更接近音乐，学过画画的人也会比我更接近画作，我无法根据奇科特的作品讨论后现代艺术，但我确实可以通过我的感觉去探讨后现代主义。
这几幅画都有个很明显的特点：那就是流动性。后现代艺术突破以往审美范畴，充满矛盾、断裂和出其不意，这和后现代主义有几分相似。相对于现代主义以科学为基础，重视理性与逻辑，讲求集体功利性与共同体，后现代主义打破了现代主义对稳定性的追求，集可变性和不确定性为一体，它是流动的，也是不稳定的。
我从我自身经历和对身边人的观察，我真真切切地感受到“人的异化”。正如英国社会学家齐格蒙特·鲍曼所说：“我们生活在一个共同的多变的世界中，在一个严重的、没有希望的、不稳定的危险的状况下，这个不稳定渗透进了个体生活的所有方面。”个体感受到前所未有的自由，在追求自我与自由的同时却都不同程度得遭到异己的物质力量或精神力量的奴役。例如，扑面而来的情感文章使人产生了并不符合个人实际的观念；对物品的消费从使用层面上升到对符号意义的消费，通过符号消费来体现差异和身份地位的表达；“立即满足”通过社交媒体变得自带光环，充满正义的让无数人提前消费，让他们感觉到自由，即使是掉入陷阱的自由。
许多人愚痴地追求自我与自由，却不曾真正摆脱孤独与苦恼。对道德自由主义与感官享乐主义的追求，在强烈体验与感官满足后，空虚、失落、厌倦和迷茫也随之而来。
我们应该多多观察外界，反省自身，即可做到了了分明，不被现世过多得干扰。
推荐书单：齐格蒙特·鲍曼《流动的现代性》《后现代伦理学》《后现代性及其缺憾》
