今天带来的是《雁塔圣教序》为超高清扫描版，为原色法帖。
栏目开设初衷：
为方便各位书友对书法的学习，我将我平时积累的高清扫描版的书法真迹、碑刻拓本的高清图片进行分享，同时，根据头条的图片显示模式，将字体进行高清晰的逐字放大，书友只要点开图片即可看到高清版本，示例如下
：（受资源影响，每个字帖显示效果不同）
《雁塔圣教序》：两代大唐皇帝只为一个人
《雁塔圣教序》是书法史上举足轻重的石刻作品，分为两部分《大唐三藏圣教序》和《大唐皇帝述三藏圣教序记》。
大家都知道，玄奘是李世民时代的德高望重的高僧。
一方面玄奘是难能可贵的翻译奇才，能翻译国外的经书；
另一方面，他还是是大唐时代徒步旅行第一人，吃苦耐劳办大事。一个人徒步十七年，从长安出发，一直到了佛教圣地天竺，途径110个国家，越高山、过流沙，最后还为国家带回了大量的经论、舍利、佛像。
回国后，玄奘便开始操办建设大雁塔的事情，因为带回来的东西太多了，建设大雁塔一来可以保存，二来给他翻译经书和传授经论提供场所。
大雁塔
在治国方面一向以明君著称的唐太宗，自然也不会漏掉这件事，那就是在玄奘回国后，为他的经论做序，这就是《大唐三藏圣教序》；而让其时任太子的李治所作的便是《大唐皇帝述三藏圣教序记》，两者合叫《雁塔圣教序》。
这里提一下，《雁塔圣教序》是褚遂良分两次、两年所书。
给李世民写《大唐三藏圣教序》时，褚遂良时任中书令；
因为等到玄奘主持建设大雁塔时，已经是永徽三年了，此时李世民早已去世，李治刚上位不久。为了体现自己当皇帝的威严，李治将被他贬到同州的褚遂良调回来，当尚书右仆射，来撰写自己的《大唐皇帝述三藏圣教序记》。
这还没完，李治不喜欢他的老子李世民所崇尚的笔意，所以要求褚遂良修改了行书笔意，增加楷书痕迹。
这就是为什么碑上褚遂良的两个不同落款的原因。
《圣教序》褚遂良落款
《圣教序》褚遂良落款
两次书写都找褚遂良，其书法地位可见一斑
褚遂良是个什么人物呢？
第一，出身显赫，老爸被贬的原因是太有才。褚遂良的老爸是褚亮，因为太有才而受到隋炀帝的嫉妒，而把褚家一家老小打发到了现在的青海；
第二，良好的书法教育一直不断。隋朝灭亡后，扛着反隋大旗的褚家受到了大唐的重视，褚遂良的爸爸被安排到李世民的文学馆负责文学，在这里，褚遂良受到了欧阳询和虞世南的指导，书艺大增。
第三，因书得官，仕途高升。史料记载，虞世南死后，李世民痛哭不已，原因是再也没有人跟他一起探讨书法了。而这个时候，魏征走了过来大夸褚遂良。而褚遂良对于王羲之书法独到的认识，没有任何赝品能从他眼皮子底下划过，这件事让李世民刮目相看。至此，褚遂良的仕途一发而不可收，一直当到了中书令，基本上是一人之下，万人之上的位置。
等到写《雁塔圣教序记》之时，褚遂良已经58岁高龄
等到褚遂良的《雁塔圣教序》问世后，人们才忽然发现，这个书法奇才已经完美蜕化了。此时早已与年轻时的褚体《伊阙佛龛碑》和《孟法师碑》划开了界限，他完全改变了欧，虞的长形字，同时将北碑隶书体势完美融入，让他的字看似纤瘦，仔细研究却劲秀饱满，笔画起伏多姿跌宕有致，曲笔兼用，表现出了强烈的节奏感。
《孟法师碑》
他的新规范一出，立刻成为一时风尚，真正地开启了唐代楷书门户，纵观唐中期的颜真卿、徐浩，无不受其影响，《雁塔圣教序》在历史上创新意义非比寻常。
《雁塔圣教序》全览
《雁塔圣教序》高清逐字放大
两块碑石分别镶嵌在大雁塔底层南门门洞两侧的两个砖龛之中，两碑碑额、碑文书写方向互相左右对称，两碑共1463字。上碑为序碑，全称《大唐三藏圣教序》，位于塔底层南面券门西侧砖龛内，唐太宗李世民撰文，碑文21行，行42字，由右而左写刻；下碑为序记碑，全称《大唐皇帝述三藏圣教序记》，位于塔底层南面券门东侧砖龛内，唐高宗李治撰文，碑文20行，行40字，由左而右写刻。
