始知真放在精微。古代书画凭藉深厚的文化积淀，精妙的笔墨功力和稀缺的存世数量，历来为藏家所重。收藏古代书画可谓最考功力亦最具轶趣。
董诰《金陵十景图册》与任伯年《人物四屏》请点击往期推送关注详情：
蒋廷锡 洋鸭
镜框 设色绢本
39×39.5cm
集官吏、学者、诗人、画家多重身份于一身的蒋廷锡，凭借丰厚的学养、高超的画技和积极入世的态度，深受康熙、雍正两朝皇帝青睐，其画作不但常于御前供览，亦被视为珍宝收藏于宫廷。仅《石渠宝笈》著录已有七十余件，其中便有以图谱的形式敬献的大型画册，如《鸟谱》、《百种牡丹谱》等，足见功力深厚与皇室爱重。
蒋廷锡《洋鸭》局部
《洋鸭图》便集中体现了蒋廷锡供御画作的精湛技艺，既将中国画精细的笔墨功力发挥得淋漓尽致，又巧妙地吸收了西洋绘画的光影技法，如铸鼎镂金般，将洋鸭的头部、瞳睛、鸭嘴、胾下、脚蹼、羽毛等表现得惟肖惟妙，丝毫无懈笔，既层次分明又极具立体感，洋鸭站立时的情态与神采跃然呈现。
背景仅着坡地与杂草，以其“简”衬托鸟禽的精雕细琢，更有生态空间的真实感。对幅文字言简意赅，条理分明，将洋鸭身形特征描述的极为清晰，推断应为谱系清晰的皇家博物图志之一。
故宫博物院藏，《石渠宝笈》续篇著录，
余省、张为邦合摹蒋廷锡《鸟谱》第七册之《洋鸭》
翻阅《石渠宝笈》续编和《清宫鸟谱》，不难发现此幅画作与《鸟谱·卷七》中的《洋鸭》对幅在画面内容和注释文字方面的高度相似，二者应为稿本和摹本的关系。众所周知，《鸟谱》在故宫博物院文物档案中著录为《仿蒋廷锡鸟谱》，是乾隆年间由画院供奉余省、张为邦奉命合摹而成。它的稿本正是内府旧藏《蒋廷锡画鸟谱十二册》。
据《石渠宝笈》卷四十一记载，《蒋廷锡画鸟谱十二册》为“素绢本。着色画。每册凡三十幅。左方别幅书谱文。每册末幅款云：‘臣蒋廷锡恭画’，下有‘臣廷锡’、‘朝朝染翰’二印。共计三百六十幅。幅高一尺七分，广一尺二寸九分。”而此作绢本设色，每开长为三十九厘米，宽为四十厘米。若从绘画内容、体例、材质、形制、钤印和尺寸上进行比对，可发现《洋鸭图》与文献记载的贴合性。如此来看，此《洋鸭图》应为《蒋廷锡画鸟谱十二册》原本中的一开。
左：华艺国际（香港）2019秋拍，蒋廷锡《洋鸭》
右：故宫博物院藏，余省、张为邦合摹蒋廷锡《鸟谱》第七册之《洋鸭》
值得注意的是，《蒋廷锡画鸟谱十二册》深受乾隆帝喜爱，曾于紫禁城东六宫区内的御书房珍藏，但随时光变迁，原本已尽数佚散。
此次《洋鸭图》面世，不但展露了蒋廷锡所绘图谱的精妙绝伦，也弥补了曾经只见摹本不见原本的遗憾。而且这帧兼具艺术价值、文献价值和科普价值的皇家博物图志对幅，历经百年流离，依旧色泽丰润，品相甚佳，实属难得。此等珍宝，不容错过。
陈洪绶 论道图
立轴 设色绢本
104×52cm
注：戴萍英基金会旧藏。戴萍英丈夫戴福保先生生前活跃于美国，是一位国际知名的资深亚洲艺术品收藏家及古董商。戴夫人跟其丈夫一样，对中国艺术同样有着极佳的品味及深厚的知识。戴萍英基金会珍藏含括了二十世纪中期盛行于欧洲及美洲等地的中国艺术品，是戴氏夫妇精心搜集及热爱中国艺术的证明。
拍卖记录：香港佳士得，戴萍英基金会珍藏中国古代书画拍卖，2008年12月2日，编号1781。
陈洪绶一生以画见长，凭借不世出的绘画天赋、磊落崎坎的平生遭际和对于古典大师的至深领会造就出“清圆细劲、润洁高旷”的画风，独树一帜。尤其是笔下人物画，造型奇骇，画高一格，深刻体现明末清初社会遗民之内蕴，堪称时代绝响。
陈洪绶下笔深得古法，渊雅静穆，浑然有太古之风。《读画录》曰:“人但讶其怪诞，不知其笔笔皆有来历。”所谓“来历”，无外乎来自陈洪绶之师古与性情。
《论道图》局部之高士形象
此《论道图》描绘高士端坐湖石台上，右侧摆放佛龛，左侧饰有一花一器清供图，与禅宗精神相契合。台下所坐古代儒生宽袍长袖，仕女霞披云髻，呼应儒释道三教合一，儒家修身，道家养性，佛家修心，共同构建古典士大夫的处世哲学。庭院陈设文玩鼎彝皆为清雅之物，晚明清供崇古之风盛行，贵磁铜，贱金银，尚清雅，失意文人借物抒怀，醉心于此，好古尚雅之风不言自喻。
“吾画易见好，则能事未尽也”，正得益于此天真稚拙、无为之为的追求，才能达到此帧画面夸张而不流于俗，古拙而不流于板，始终给人一种高古而静穆的感受。
傅山 行书五言诗
立轴 水墨绫本
203×45.5cm
出版：《傅山の书法》，P72-75，P212，日本二玄社，1994年4月。
著录：《傅山全书》P283，山西出版传媒集团、山西人民出版社，2006年4月。
傅山被时人尊为“清初第一写家”，其书学核心思想，重视人格、崇尚古朴、追求天然，不仅对当时软媚萎靡的传统贴派书风具有针砭时弊的倾向，而且对后来碑学理论的确立具有重要的意义。此件《行草五言诗》结字遒劲落笔刚健，其笔势雄浑，线条婉转飘逸，点画顿挫抑扬。所谓“不知篆隶之变，任写到妙境，终是俗格”，此幅笔笔循古而尚天机，非凡格也。
王铎 行书五言诗
立轴 水墨绫本
171.5×50.7cm
王铎，与傅山同为明末清初时的著名书法家。其书法笔力雄健，长于布白，楷、行、隶、草，无不精妙，展现出坚实的“学古”功底，自出胸臆。《行书五言诗》在狂放变幻的草书中锤炼出冷静、有条不紊的效果，非一般功力可为。其线条遒劲苍老，含蓄多变，于不经意的飞腾跳掷中表现出特殊个性，大胆制造线条与块面的强烈对比，形成一种强烈的节奏，显示出王铎在笔墨上的开拓性。
蓝孟 秋山策杖
立轴 设色绢本
144×42cm
蓝孟，蓝瑛之子，传家法，工山水，弱冠已名闻于时。摹仿宋元，得倪瓒疏秀，殆过其父。对黄公望究心尤力。此轴《秋山策杖》自题取黄子久法，有宋元古意，然构图方式与画面趣味却为蓝孟所独有。画面描绘秋山寂寥，林木萧疏，薄雾轻漫的景象。岩石层层垒砌，直入天际，落笔纵横奇古，气象崚嶒，体现出石块浑厚疏秀的质感。此图笔法秀润清丽，用墨淡雅恬静，构图疏密有秩，意境幽远超逸，实为效法黄公望笔意之佳作。
陆远 仿巨然溪山雨过图
立轴 水墨绢本
1682年作
174×47.5cm
陆远（1631-1710后），字静致，活动于明末清初。其作品传世稀少，尝见康熙四年所作山水扇藏于故宫博物院，康熙二十三年所作《观梅图》著录于《南宗名画苑》，堪称清初圣手。
《仿巨然溪山雨过图》画面朗润，呈现一片和睦幽静之境，有一种雨后清新之感，令人心旷神怡。用笔工谨，以淡墨皴擦，清秀典雅，文人趣味贯注其中。由近及远，岸上疏林苍翠欲滴，清玄高士盘坐小船悠悠而过，策杖隐士向着茅舍而去，远处茅舍主人依窗而坐，一派幽绝尘世之感。远处的山峰，则用大笔触表现出山的气势，点染层次分明，将无尽的诗意流露于绢上。
风清蝉鸣，摇扇纳凉，扇子虽小，文章却大，咫尺之间饱含了历代文人风度的流传。正所谓“尺寸方圆纸半张，舒卷精华随身旁”，扇画最能于生活的细微处彰显收藏者的品位。
郑板桥 墨竹
镜框 水墨纸本
19×56cm
李鱓 花卉
镜框 设色纸本
17.5×49cm
慈禧 陆润庠 花卉 楷书七言诗
成扇 设色纸本 水墨洒金笺
18.2×51cm
至清晚期，皇家折扇多是由专业扇店购置。这些折扇于扇面边缘内层印有红色的商号名称。故宫博物院所藏此时期的折扇之上即有“京都聚明斋选制德记提尖真门市”、“万记金陵周全盛选制”、“京都松古斋选制万记”等名号。此扇钤有“金陵曾万聚扇庄”名号，《旧京琐记》有载：“南京人在北京执工商业者曰‘缎庄’，凡靴帽之材皆聚于此。初仅三家，所居在打磨厂之三义店。曰‘扇庄’，亦祗二家，曰周全盛、曾万聚”。
