2019-07-21 12:41:37
最近关于国花的争论愈演愈烈，牡丹究竟有没有资格作为国花依旧没有一个定论，玉斋君觉得中国虽然领土不及俄罗斯和加拿大，但是人口均是十倍几十倍于上述两国，中国历史悠久、幅员辽阔，民族构成复杂，民族性格也跟随着朝代而有改变，要想选择某种花来作为国花是难上加难。
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中国历史上并无国花之说，倒是有国色之说。中国历朝历代都会定国色，夏朝尚黑，商朝尚白，周朝尚红，秦朝尚黑，汉朝尚红，到了明代，关于选择什么颜色作为国色让统治者犹豫不决，最后还是选择了红色。红色是中国朝代中作为国色最多的颜色。正是因为中国人喜欢红色，所以凡是服饰、建筑、生活用品都喜欢用红色，中国作为瓷器之国，烧制出纯红色的瓷器一直是中国人的梦想，然而真正烧制出通体红色的瓷器直到明朝中期才实现。
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这种通体红色的明朝中期瓷器，就是大名鼎鼎的祭红。等到明朝灭亡，清朝建立，烧制纯红瓷器的工艺就丢失了，清朝为了能够重新烧制红釉瓷，耗费大量人力物力，最后在督陶官郎廷极手上复烧成功。不过在复烧祭红的过程中还出现了一个巨大的惊喜。
郎廷极为了复烧祭红，动用了所有能动用的资源，经过上万次的试验，依旧没能成功烧制出祭红，但是不小心烧制出了另一种更震撼的红釉瓷，这种红釉瓷器就是郎红。
如果不对祭红和郎红进行对比，大多数藏家面对这两种红釉瓷都是傻傻分不清的。这两种瓷器看似很像，其实区别很大。主要表现在以下几个方面：
1：郎窑红的釉汁肥厚，所以在烧制的过程之中釉会垂流下来，在口沿周围暴露出白色胎体，并在足底形成釉堆积，祭红则釉汁均匀。
郎窑红积釉
2：郎红釉面如镜，有大开片，时间久了，更会形成极其美丽的小开片。祭红釉面有失透状。
3：在红色的发色方面，郎窑红要更鲜艳，类似牛血，堪比宝石。祭红则淡了许多。
这三点是从外部形态来大致判断，认识了这三点就足够甄别郎红和祭红了。其他的诸如气泡，桔皮纹和底款之类的就不做深入探讨。如果藏家们想对郎窑红和祭红瓷器做深刻对比，可以关注玉斋博物院官方头条号后进入文章找到7月20日的郎窑红文章，那篇文章收录了故宫珍藏的所有郎窑红瓷器。
相比于郎红，祭红有一种淡泊明志、谨小慎微之感，这种感觉就如发明它的明朝给人的感觉。然而出土的明朝祭红瓷器实在太少，我们暂且只能借助清朝的祭红来欣赏明朝祭红了。今天玉斋君就精心搜罗整理了北京故宫博物院珍藏的50件祭红瓷器，以供广大藏家欣赏珍藏！
明嘉靖祭红釉双耳炉
清乾隆祭红釉玉壶春瓶
清康熙祭红釉月牙耳罐
清康熙祭红釉天球瓶
清雍正祭红釉高足碗
清雍正祭红釉墩式碗
清乾隆祭红釉玉壶春瓶
清康熙宣德款祭红釉僧帽壶
清康熙祭红釉太白尊
清雍正祭红釉拔白四鱼纹盘
清雍正里白釉外祭红釉盅
清康熙祭红釉圆炉
清雍正祭红釉蒜头瓶
清雍正里白釉外祭红釉高足盘
清康熙祭红釉梅瓶
清康熙宣德款祭红釉暗朵云纹盘
清雍正祭红釉白里碗
清康熙宣德款祭红釉直口瓶
清雍正祭红釉橄榄式撇口瓶
清乾隆祭红釉胆式瓶
清康熙祭红釉碗
清雍正祭红釉鼓钉三足扁肚洗
清雍正宣德款祭红釉盘
清雍正祭红釉粉彩梅竹图瓶
清雍正祭红釉长颈盘口瓶
清乾隆祭红釉玉壶春瓶
清康熙宣德款祭红釉水丞
清雍正祭红釉梅瓶
清雍正祭红釉梅瓶
清乾隆祭红釉水丞
清乾隆祭红釉白里撇口碗
清乾隆祭红釉白里撇口碗
清康熙祭红釉撇口瓶
明永乐祭红釉暗刻龙纹盘
