世界上最“倒霉”的神，自己的神像，年年被信徒拉出来“斩首”！
在科学不发达的古代，世界各民族都创造了属于本民族的神，时时刻刻对他们顶礼膜拜，不敢有半点亵渎之举。为表敬仰，人们都会为神造像，日常供奉，唯恐不恭。
但是，世界之大，无奇不有，并不是所有的神像都能享受其信徒的珍视。比如，在神秘的玛雅文明中，就有这一位非常倒霉的大神，他的神像不仅不能受到信徒的呵护与尊重，每年还拉出来“砍一次头”，这样的待遇，实在是太惊恐了。这个年年被自己的信徒拉出来“斩首”的大神，就是玛雅人供奉的“玛雅玉米神”。
玛雅文明与印加帝国及阿兹特克帝国并列为美洲三大文明，是现代分布于现今墨西哥东南部、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多和伯利兹国家的丛林文明。玛雅文明虽然处于新石器时代，却在天文学、数学、农业、艺术及文字等方面都有极高成就。
随着近代考古的不断跟进，与玛雅文明有关的许多遗迹被发现，其中，就有与“玛雅玉米神”有关的“玛雅玉米神像”及“玛雅玉米神象石斧”。
“玛雅玉米神像”，材质是由天然石块雕刻而成，玛雅二字代表它是被发现于今洪都拉斯的科潘地区的玛雅遗迹，玉米则是代表对这尊神的崇拜，最初的信仰起源是玉米。
出土于恰帕斯州北部锡莫霍韦尔地区的“玛雅玉米神象石斧”雕刻着一个侧面人像，代表的也玉米神。绿石是与“珍贵”、“生命”、“繁衍”这些概念联系在一起的，绿石上的玉米神具有祈祷玉米丰收的寓义，玉米神像的方正构图以及眼部和嘴部造型明显带有奥梅克文化的特点。
玛雅人不但修起了建筑，还驯服了植物，让自己可以自给自足的繁衍。而不同的是，玛雅人驯服的植物，长相上明显区别于中国的大米、中亚的小麦，被今天的人们称呼为“玉米”。在科潘地区被发现的一尊“玛雅玉米神像”，头顶有一坨造型，远远看去，极似一个剥开了玉米壳的玉米。
可以这样说，正是玉米的大面积种植，保证了玛雅人的口粮，从而养活了玛雅人，所以，玉米在玛雅人的生活当中，占据着非常崇高的地位。比如，在雅玛的造人神话中，神仙们所用的材料，跟我国传说中的女娲用泥巴不同，雅玛神造人选择的是玉米粉，用法力将其造出人的形态。在玛雅人的信仰中，就创造了玉米神。
民以食为天嘛，因为事关温饱，所以，在玛雅人的世界里，玉米神才成为最重要的主神之一。但是，他们对待玉米神的态度，却让外人难以接受，因为，每年祭祀玉米神时，平时供奉在神庙里的玉米神的神像被抬出来，玉米神的信徒们，会直接将神像“斩首”，将玉米神的头和身子完全分离开。
这种在外人看来看似是野蛮的“伤害”，其实正是玛雅人在对玉米神的无尚尊崇，“斩首”行动蕴含了美好的祈愿。“玉米神”每年取掉“头”（果实)之后，立马就会有新的“头”(果实），年年如此反复，让玛雅人不再饿肚子。
玉米神作为玉米的神化代表，玉米神的神像，每年都惨遭“斩首”，既代表了玉米神年年获得新生，也代表了玉米这种农作物的轮回，循环往复，生生不息！
玛雅人创造出了令人称奇的高度文明，但是古典期玛雅文明为何突然消失，至今还没有确实的定论。也有人说，玛雅文明是中南美洲区域的文明，与传说相反，玛雅人从未消失，仍有三百万现代玛雅人居住在尤卡坦半岛地区，很多人至今仍然能说玛雅语系的语言。玛雅从未有一个统一的强大王国，整个玛雅地区分成数以百计的城邦，玛雅各邦在语言文字、宗教信仰、习俗传统上却属于同一个文化圈。
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