原本，红杏出墙说的只是一种自然现象，院子里面的红杏越长越大，慢慢地就伸向院子外面了，在外面的人一看，觉得这倒是一种美景，就将它写进了诗里，也是非常美好的。但是后来，这个词就被赋予了一些不一样的含义，用红杏代指一户人家家中的夫人，而出墙的意思则是在外面找了人。这个意思又是从何而来的呢?
说到“红杏出墙”这个典故，放到现在都是形容夫妻双方中妻子发生外遇。而这一个俗语也非常形象，女人好比春日里红色的杏花，不忍被围墙困住，探头寻找自己的春天。
可是“红杏出墙”这一俗语，真的是出自叶绍翁的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”吗?其实不是的，这个典故要更早，叶绍翁是南宋的，而关于“红杏”的典故，在北宋就有了。
比如大家都熟悉的北宋名臣宋祁，就是和欧阳修一起写《新唐书》的文学家，他有一首《玉楼春》是这样写的：东城渐觉风光好。縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少。肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
这首诗，是表达对春天的喜爱以及对及时行乐思想的鼓舞，也正是因为这一句“红杏枝头春意闹”，宋祁被称为“红杏尚书”，算是一诗意的雅号了。当然这个和今天讲的“红杏出墙”似乎关系不大。那我们继续往下看，主角该登场了。
其实北宋也有一位女词人，才情李清照齐名，只不过她比李清照早生数十年，没有李清照那般坎坷，却也是一位苦命的女词人。
她就是魏玩，魏夫人，曾被封为“鲁国夫人”。这一听魏夫人好像是一位官太太，是的，她就是北宋当朝宰相曾布的夫人。而曾布又是谁?曾布就是唐宋八大家之一的曾巩的弟弟。曾布和他哥哥不一样，曾布之前是跟着王安石一起搞变法的。但曾布只是以为见风使舵的政客，在变法关键时刻他背叛了王安石，后来被贬官。可就是这位政客，慢慢进入了权力中心，成为当朝宰相，司马光称他为墙头草，毫无政治信仰的人。
朱熹曾说：“本朝能词妇人，惟有魏夫人、李清照二人而已。”在朱熹看来，宋朝杰出的女词人，除了李清照以外，还有一位，就是魏夫人，也是一个不幸而遇的典型例子。而魏夫人的惨不是说她和李清照一样颠沛流离，至少她都是官家夫人，但她的惨完全源于丈夫曾布。
俗语说“男怕入错行，女怕嫁错郎”女人一生其实幸福的来源就是找到一位好的伴侣，拥有和睦的家庭。而魏玩毫无疑问是婚姻的失败者。她嫁给曾布的时候，曾布还未谋取功名，夫妻两人那时候还算和睦。可等曾布逐步进入政治舞台，这一切都变了，曾布不仅在官场上很渣，在感情上也“渣”得一无是处。
一、冷落妻子魏玩，外出做官不带老婆
曾布做官之后，慢慢冷落了魏玩，外出做官不带老婆家眷，三四年也不回家，留魏玩一人独守空房。这其实完全不合逻辑，古人四处做官不比现在，现在交通发达，从黑龙江到海南坐飞机也只要几个小时，而古人就不一样了，一千公里都要走上半个多月，甚至数月。所以那时候他们辗转各地当官都是要带着家眷的，比如苏轼、欧阳修，他们当官的时候家属都是跟着走的。而曾布不一样，他不带魏玩，狠心丢下她一个人。魏玩就这样日日夜夜在无限思念和寂寞中活着。她曾写过一首诗：溪山掩映斜阳里，楼台影动鸳鸯起。隔岸两三家，出墙红杏花。绿杨堤下路，早晚溪边去。三见柳绵飞，离人犹未归。
这首《菩萨蛮》中就有一句“出墙红杏花”，其实要说“红杏出墙”这首诗才是发源。但那时候身为鲁国夫人的魏玩真的想过“红杏出墙”吗?或许吧，这完全符合人性，大好青春在寂寞中度过，谁熬得住?放到现在都是一样，多少“红杏出墙”的女人是因为丈夫的冷漠?
但魏玩还是遵守妇道的，她并没有“红杏出墙”只是没日没夜的思念着一个根本不爱他的丈夫罢了。
其实即便曾布在汴京当宰相时，他们一起居住生活，曾布仍然冷落着魏玩，魏玩只能和好友朱淑真一起吟诗作词，以排解心中落寞。
二、丈夫移情别恋、却也只是为了政治目的?
曾经曾布在外地当官时收留了一位小姑娘，魏玩拿她当亲生女儿看待，教他读诗、识字，长大后俨然是美丽动人，而且腹有诗书的大家闺秀了。当时这位小姑娘便经常出入宫中，颇受皇家喜欢。
而随着这位小姑娘慢慢长大，可以当她爹的曾布对她有了想法，慢慢通过魏玩接近她，久而久之两人就好上了。其实曾布喜欢上魏玩养大的这位姑娘无非就是因为她年轻漂亮，而且经常出入宫中，可以打探宫中消息罢了。
不知道身为丈夫的曾布和身为义女的张氏有没有对魏夫人的愧疚。
魏夫人一生之悲，便是这位毫无信仰、毫无温度的“渣男”所赐!
