孔子，姓孔，名丘，字仲尼。春秋时期鲁国人，中国非常著名的大教育家。大思想家，政治家。儒家学派的创始人，开创了私人加讲学的风气。南子是春秋时期的人物，她是卫灵公的夫人，现在在很多关于孔子的影视作品中都有她，说明他们有一定的联系，那么孔子和南子的资料还有哪些呢？
孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。“有教无类”的思想在教育发展史上具有划时代的意义，开创了全新的教育理念。孔子在古时被世人尊称为“天纵之圣”，是当时社会上最为博学的人之一，被后世的统治者称为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
孔子是殷商王室的后裔、宋国的贵族，祖先是商朝的开国君王商汤。在三监之乱后，周成王为安抚商国的贵族及其后裔，周公奉周成王之名赐封商纣王的庶出的兄弟微子启在商丘建立宋国，用来供奉商朝的宗祀。在微子启去世后，他的弟弟微仲登上了帝位，微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏，称为孔父家嘉。孔父嘉是宋国的大夫，曾经做过大司马，有封地在宋国的夏邑。由于他不幸在宫廷的内乱中被太宰华督所杀，孔父嘉的儿子木金父为了躲避灾祸逃亡到鲁国的陬邑生活。木金父之子孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的生父，是鲁国的陬邑大夫。
南子，春秋时期的女政治家，原为宋国公主，之后嫁给卫灵公为夫人。倾城佳人，美貌动于天下，与卫灵公男宠公子朝相恋，后随公子朝出走晋国。秉性比较淫乱，虽美但作风不好，不仅红杏出墙，还喜欢弄权。当时卫灵公因为大臣公叔戌家里比较富有，慢慢就对他感到厌恶。当时南子因受宠就干预朝政，公叔戌对此非常不满，想要拔除南子的干预朝政的势力，南子便对卫灵公说：“公叔戌将要发动叛乱。”不出一年，卫灵公就驱逐了公叔戌和他的同党，公叔戌因此逃亡到鲁国。
南子和孔子其实并没有什么特殊关系，只不过是南子非常仰慕和尊敬孔子。孔子在这个国家相当久，因为卫国本来有意留孔子，把国政交给他，学生中有很多人怀疑孔子想取得在卫国的君权，可能南子为了自己的儿子公子郢而去见孔子。
于是便遣人对孔子说：“各个国家的君子都不惜遭受耻辱想与我们的国君结拜成为兄弟的，都会先来见见我，而我希望能见您一面。”孔子权衡利弊后决定先推辞致谢，在推辞不掉又无可奈何的情况下只好去见南子一面。在见面的时候，南子特意的在自己前面挂了一面细葛布做成的帏帐。南子若隐若现地坐在絺帷中，孔子进门后，不见南子庐山真面目先向南子稽首一拜。南子在帷帐中叩头还礼，身上的佩玉首饰发出了叮当的清响。孔子说：“我之所以去见南子，只不过是出于礼貌而已”对于孔子去见南子得的解释，孔子的学生子路很不高兴。孔子指天起誓说：“我如果不是是逼不得已的话，上天一定会厌弃我！上天一定会厌弃我！”
一个多月后，卫灵公和南子同坐一辆车子，宦官雍渠在左右伺候着，待出了皇宫的大门，卫灵公要孔子坐在后面第二辆车上跟在后面，大摇大摆的经过喧闹的街市。孔子说：“我从来没有见过喜好道德，有如喜好美色一样的人啊。”于是对这个地方感到非常厌恶，离开了卫国。
卫国南子
南子，春秋时期的女政治家，原为宋国公主，之后嫁给卫灵公为夫人。南子秉性比较淫乱，见宋国公子朝长得比较俊美，便与他私下勾结。卫灵公却没有阻止，反而纵容南子，召见公子朝让他在洮地与南子相会。
卫灵公的儿子蒯聩知道南子的事后非常的生气，就对家臣戏阳速说：“和我去拜见夫人，夫人见我时，我回头看你时，你就杀死她。”戏阳速同意了。于是两人去见南子。在南子接见太子蒯聩时，太子蒯聩回头看来戏阳速三次，戏阳速却后悔杀死南子了，所以没有动手。在太子蒯聩频频向戏阳速示意的时候，南子察觉到太子蒯聩异常的脸色，便知晓太子蒯聩想要杀自己，南子很害怕，大声哭着逃走了，说：“太子蒯聩想要杀死我”卫灵公因此非常生气，结果太子蒯聩逃亡到宋国，卫灵公就把太子蒯聩的党羽都赶走了。
孔子在周游列国的时候，曾访问过卫国，南子与孔子隔着细葛布做的帏帐见面。南子在叩头还礼时，身上的佩玉首饰发出叮当的清脆响声，孔子的学生子路对此非常的不高兴。后来孔子认为卫灵公是一个喜爱美色甚于喜爱道德的人，于是就离开卫国了。
卫灵公去世了，南子遵循卫灵公生前的意愿，想要立儿子公子郢做太子。公子郢推辞不想做太子，便改立蒯聩之的儿子辄为国君，叫做卫出公。
在卫出公十二年，太子蒯聩联合了浑良夫准备夺取卫国国君之位，卫出公逃亡到鲁国，太子蒯聩继位，是为卫庄公。卫庄公继位后，杀死了南子和浑良夫。
