在现在的今天，我们的婚姻其实和古代的婚姻原来是一样的，都是一夫一妻制。一个人一生只能娶一个妻子。但是在古代封建社会中，男人三妻四妾是件很正常的事情，但是正真意义上是只能有一个正妻，其余的都可以成为妾，妾的地位十分卑微，妾想奴隶。想在想起来其实古代的婚姻制度和现在的制度也差别不大啊！但是，有人就说古代还有妾啊。那么，今天我们就来说下妾的问题！
在古代妾是指小妻，侧室，俗称小老婆。古代重男轻女，允许男子讨小老婆。官宦和豪富之家妻妾成群。男子纳妾视为荣耀，所谓“大丈夫三妻四妾”。
但是纳妾也要经过一定的程式，主要有两个要点，一个就是纳妾往往也有媒人从中说和，第二个就是纳妾往往也要订立一个文书，但纳妾订立的这个文书不叫书，而叫做契，它实际上是一种买卖的契约。这种买卖关系，注定了妾在封建家庭中的低贱地位。
在家庭中，虽然妻与妾的职责都是侍奉丈夫、治内管家以及生儿育女，但是，妾对于家主来说近似奴隶。
而对于婢女和仆人来说，妾虽然应该是主子，然而，妾在家庭中的权利却是很受限制的，十分卑微。
妾不能参加家族的祭祀，妾被排除在家庭之外。
妾的亲属根本不能列入丈夫家的姻亲之内，就连妾所生的子女(即庶出)，也必须认正式妻子为“嫡母”，而生身母亲只能为“庶母”。
这样，妾所生的子女是少爷、小姐，而妾的身份是奴隶;妾称自己的子女为少爷、小姐，她的亲生子女只呼其为“姨娘”。
对于妾，丈夫可随意处置，或打骂，或遣逐，甚至把妾杀了。在家中，妻可以使唤妾，打骂妾，而妾不得有侵犯妻子的行为，妾犯妻与妾犯夫同罪。
因此妾在宗法制家庭中是没有什么权利的，名分上是主子，实际上与奴隶无异。
到中国近代社会，不管是清末的政权，中华民国的北洋政府，还是中华民国的南京政府，也就是国民党政府，都是承认纳妾的合法性。
在国民党政府的法律里面，它专门有一条解释，它说纳妾不是婚姻，因此纳妾不是重婚，这就给这些个国民党的达官显贵娶姨太太创造了一个法律的依据。
在现今社会，男人和古代一样只可以娶一位妻子。婚姻制度是一样的。但是，这时就有人问了古代有小妾啊。那我问你现在还有情人啊，小三啊。他们跟小妾一样没有正式地位。而且在古代穷人是娶不上小妾的，就像想在没钱的人养不起情人一样一样的！所以说古代和现代婚姻制度差不多。只是现在的女性地位变得很高了！
