罗贯中是哪个朝代的
罗贯中生活在元末明初，大约生活在1330年到1400年。罗贯中是章回体小说的鼻祖，之前在网上有人讨论罗贯中的文化水平，有些人认为他从7岁读书，14岁丧母后跟着父亲去了苏杭一代做商人，一段时间后才去了慈溪跟着当时著名学者赵宝丰学习，1356年就离开去了张士诚门下，后来对张士诚失望后本打算回老家，但是在苏州遇到了施耐庵，从此陪伴施耐庵。
有人推算罗贯中从7岁到14岁在私塾学习按现在来说就是初中生水平，但是后来跟着赵宝丰就算是自学成才，所以真实的文化水平还真的不能估计。但是我们需要明白的一点，古代人的文化水平和现代人的文化水平是不能比较的，因为在古代14岁甚至12岁就学富五车的人多了去了，他们的阅历和现代人不一样。《三国演义》现在流行的虽然是清朝时期毛宗岗父子编改的版本，但是罗贯中创作《三国志通俗演义》是基于历史材料的，而且他的作品里面反映了民间作家的才学和经验，因此罗贯中的文化水平比我们现在许多人都要高。
罗贯中的历史资料确实太少了，现在许多人还在讨论罗贯中的真实身份，因为历史上有许多人和罗贯中有巧合，比如有人就认为施耐庵就是罗贯中，但也有人说施耐庵就是罗贯中的师傅而已，但二位已故数百年，我们也只能猜测而已。
罗贯中的作品
罗贯中的一生作品有许多，但是流传下来的却是很少，有些遗失仅有部分。罗贯中的作品中剧本现在所知的就是《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》和《三平章哭死蜚虎子》，但这些剧本网上资源很难找，还有小说现在是有出版的也有电子书，有兴趣的可以搜一下，其中有《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》还有一部就是《粉妆楼》。
《三国志通俗演义》大家都知道是罗贯中的作品，这里就不做解释了，而参与编改施耐庵的《水浒传》现在也有许多人接受，就说其他的几部吧。罗贯中的作品中《残唐五代史演义》和《粉妆楼》本来的作者一栏是无姓名考查的，但是经过验证学者认为是罗贯中的小说。《隋唐两朝志传》这本是是从隋朝末年写到了唐朝末年，前九十一回是写隋朝衰败李唐兴起的历史，后面二十多回则是贞观之治后的两百多年历史，但是这本是写的非常的潦草。《残唐五代史演义》共六十回，从黄巢起义开始到陈桥兵变结束，主要写唐末和五代时期重要的政治。军事斗争个别章节比较生动，和《三国演义》相比逊色很多。
《三遂平妖传》是中国历史上第一部长篇的神魔小说，以宋代王则起义而流传的民间故事，到了明朝万历时期，冯梦龙进行了补改，目前孤本国内仅有藏于宁波天一阁的一部。罗贯中的作品中《三国演义》是他的集大成之作，因此一般说起罗贯中就会想起《三国演义》。
罗贯中是怎样一个人
常山赵子龙、美髯公关羽、卧龙诸葛亮……这些人物是我们从小就已经了解的，而这些人物都是出自于《三国演义》这一本小说。《三国演义》这本小说与《西游记》、《水浒传》以及《红楼梦》并称为我国的四大名著，而这一名著的作者就是罗贯中，那么罗贯中是怎么样的一个人呢?
首先，罗贯中是一个人有爱国情怀的人。在元末明初时期，战火纷飞，百姓饱经元朝政府的压榨以及战乱的迫害，生活在水深火热当中。而罗贯中的年纪还没有满十四岁时，就已经参加了起义部队，为了可以早日结束元朝的腐败统治，结束战争。但是，由于元朝政府的实力还是远远高于地方起义军，罗贯中参加的张士诚部队最终失败了，而罗贯中也只能回到家乡，跟随父亲到苏州经商。
罗贯中在跟随父亲经商的时候，在苏州结识了当时的大文豪施耐庵，十分钦佩施耐庵的学识，于是极为谦虚以及虔诚地拜施耐庵为师，跟随施耐庵学习。所以，罗贯中还是一个好学之人。
相信大家都听过“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句话，这说明了学习之路是十分艰辛的，唯有意志力极为坚定的人，才可以取得成功。施耐庵切粥而食的典故相信大家也都知道，而罗贯中也从施耐庵身上学到了这一个优点。以自己坚定的意志力，最终完成了《三国演义》这一著作。
