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祸蛇是什么 有关祸蛇的传说介绍

近几年和“阴阳师”相关的游戏、影视等都非常的火热,《晴雅集》这部电影便是根据小说《阴阳师》改编。那在影片中会出现各种怪物,其中名为“祸蛇”的大妖最为凶险,阴阳师晴明奉师命赶到天都封印祸蛇。不少观众好奇这个祸蛇到底是什么东西?其实祸蛇在日本神话故事中是有原型可依的,而且它的本名相信各位都不陌生,肯定都有听说过。那下面就来揭晓祸蛇的真身,一起来看看吧。

祸蛇是什么

很多人都会害怕蛇,但蛇在人类文化中却是非常重要的动物,虽然它常常象征着危险和灾难。

《晴雅集》中就有提到祸蛇,阴阳师晴明承师命前往天都城参加祭天大典, 封印被镇压三百余年的祸蛇,阻止其为祸人间。其实祸蛇一词的说法与“祸神”颇有渊源。在日本神话怪物中,八岐大蛇就被称为“祸神”, 是一种能带来灾难的凶猛巨蛇。阴阳师安倍晴明与武士博雅,共赴斩杀祸蛇之命,这也是安倍晴明的成名之战,这一战后,安倍晴明将成为日本历史上最强的阴阳师。

八岐大蛇是日本神话中的著名怪物,一般被认为是某种强大的妖怪或祸神。它是一种能带来灾难的凶猛巨蛇,有着八头八尾的可怕外貌,其身体内蕴藏一把传说中的宝剑。

有说法称,八岐大蛇便是中国传说中的相柳。相柳原九头,因被黄帝轩辕用剑斩下一头后,也是八头,与八岐大蛇一样,也是所到之处皆为沼泽,两者之间的相似性极高,便认为八岐大蛇便是中国传说的相柳流传到日本之后的变种。

“蛇”无论在哪个国家,都象征着危险和死亡,因为在崇尚神祇的时代,越强大的动物越容易出现在神话中,致死率越高的动物越容易变成邪恶化身,让人死相难看的尤甚。而蛇就是这种东西,它悄无声息,十分隐蔽,对人类发起攻击,人类难以察觉,它咬下伤口虽然不如猛兽,但却有能够让人致死的毒液,所以蛇对于早期的人类来说,是极其危险的存在。也正因为如此,蛇在人类的想象中,代表着狡诈、死亡和阴暗。

在希腊神话中,蛇通常与强大危险而致命的敌人联系在一起,但并不代表蛇象征着邪恶。蛇不管是好还是坏,都相当危险。

八岐大蛇的传说

八岐大蛇,日本志怪文化中八头八尾的巨型蛇怪,《古事记》中描写八岐大蛇的外形为:身有一八头八尾,目赤如酸浆,身上生长着苔藓桧杉之类,身长横亘八山八谷,肚腹有血,如糜烂的样子。八岐大蛇从高知来到出云,因为它要求村民每年要献祭一个年轻的女孩给他食用,日本神祇须佐之男设计斩杀,并从其尾部获得了神器天从云剑。须佐之男也因此扬名立万,成为了英雄的象征。

之前在网络上,八岐大蛇是相柳的说法最为盛行,理由只是因为它们同是大蛇而且多首。或者进一步讲是,在大蛇之类的妖怪中相柳在中国的知名度最高。

相柳,又名相繇,出自《山海经·大荒北经》:“共工臣名曰相繇,九首蛇身,自环,食于九土。其所歍所尼,即为源泽,不辛乃苦,百兽莫能处。禹湮洪水,杀相繇,其血腥臭,不可生谷。其地多水,不可居也。禹湮之,三仞三沮,乃以为池,群帝因是以为台,在昆仑之北。”

也就是说,相柳是蛇身九头的妖怪,一身九首,食人无数,喷吐成泽且有剧毒,被大禹斩杀之后,血流之处尽成毒泽。

相柳为九首一身,虽未注明几尾,但单从头的数量上就已与八岐大蛇不符,为了弥补这一点,“学者”杜撰了黄帝砍掉了相柳一首相柳逃至日本的说法,但由于“学者”基础历史知识不足,并不知道大禹治水除相柳的事迹。正是由于这一错误太过明显,于是另一批打着修复错误名义的“学者”,在本就错误的基础上单单将“黄帝”修正为了“大禹”,而第一批“学者”杜撰的事件却仍保留了下来。也就有了现行版本中,大禹治水斩相柳一首,八首相柳遁逃日本成为八岐大蛇的说法。

而在《山海经·海外北经》中载:“共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山。相柳之所抵,厥为泽溪。禹杀相柳,其血腥,不可以树五谷种。禹厥之,三仞三沮,乃以为众帝之台。在昆仑之北,柔利之东。相柳者,九首人面,蛇身而青。不敢北射,畏共工之台。台在其东。台四方,隅有一蛇,虎色,首冲南方。”

也就是说,相柳的下场就是尸身被建成五帝台,根本不存在相柳被斩一首遁逃日本的任何记载。

八岐大蛇在日本志怪文化中偏向于神话杜撰而非是纪实撰录,所以无论从经历还特征均有参考和借鉴中国志怪文化的成分。

文/你好妖怪

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