刘靖是三国时期曹魏名守，他是扬州刺史刘馥的儿子。可能刘靖的名声不如他的父亲，但他一生为魏国做出的贡献也是让他深受百姓爱戴。刘靖行事颇有父亲刘馥的遗风，凡事都已百姓为主，他曾开拓边守，兴修水利便于百姓农耕。朝内，刘靖也曾议论儒教，当时曹丕要恢复两汉的太学，但太学的发展却面临诸多问题。刘靖上疏点通了他对儒家教化的理解，让曹丕感到受益匪浅。
名门发身合燕颔，一经传家真凤毛。子承父业在各个时期都是再正常不过的事，有的是完成父亲未竟之志，有的是薪尽火传，有的是享受父祖荫庇。本篇来聊聊刘靖，字文恭。
说来也巧，光是《三国志》以及裴松之的注解中就能翻出4个刘靖来，一个是匈奴王刘靖，一个是董卓的别部司马刘靖，一个是来自庐江的刘靖，还有本篇要谈及的刘馥之子刘靖。至于刘靖的表字“文恭”是来源于《水经注》的记载，因为刘靖兴修了戾【lì】陵渠，也让关于他的记载多了一笔。
一般来说细究一个人物生平的时候，不仅要研读人物本传，还要结合这个人物在其他传记中的表现，毕竟专美传主这种事很常见。而在《三国志》中刘靖的记载老老实实地附在刘馥之后，在其他人那几乎看不到刘靖的影子。这里的用词是“几乎”，因为《夏侯玄传》注引《魏略》、《傅嘏传》注引《傅子》中提到的刘静似乎就是刘靖。
在曹操阵营中能看到为数众多的沛谯人士，这些人多多少少都受了些照顾，刘馥、刘靖父子也是其中之一。在曹操逝世后，曹魏阵营一度发生了动荡，这时就有人提出了较为极端的建议：把各地太守都换成沛谯人士，可见沛谯人士在朝臣们心中的地位。
“或言可易诸城守，用谯、沛人”——《三国志·徐宣传》
刘馥是扬州刺史，在建安十三年(208年)逝世，而刘靖直到黄初年间才从黄门侍郎迁任庐江太守，这曾经是他父亲治下，不过已经是十余年前的事了，曹丕是念及刘馥当年的贡献，也是认为刘靖能担负一定重任了。
接下来刘馥历任河内太守、尚书、河南尹，还被赐爵关内侯，应玚【yáng】之弟应璩【qú】也是在刘靖担任河南尹时期为他提了建议，在应璩的建议中既涉及了百姓生活，也涉及了官吏升迁。刘靖从谏如流，虽然这些建议很琐碎但也很具体，主要是方便了百姓，颇有刘馥遗风。
“初虽如碎密，终於百姓便之，有馥遗风”——《三国志·刘靖传》
“前尹司马芝，举其纲而太简，次尹刘静，综其目而太密，后尹李胜，毁常法以收一时之声”——《三国志·傅嘏传》注引《傅子》
刘靖曾因为母亲逝世回家守丧，等他再归来时出任大司农、卫尉，爵位也晋升到了广陆亭侯。自曹丕建立太学二十多年以来没多少成才的，刘靖为此上书谏言，建议选用水平更高的五经博士，依循旧制要求二千石以上官员的子孙进入太学，还要禁止浮华交游之风，不过他的建议并没被采纳。
刘靖不仅擅长政事，他还被任用为镇北将军、假节，都督河北军事。不过刘靖应该没怎么主动发起过进攻，主要还是在加强各地防御，在险要之处都修建了堡垒，以及兴修水利便于百姓生活。刘靖在嘉平六年(254年)逝世，谥号“景”，由义而济曰景。
经过刘馥、刘靖、刘弘三代人的努力，他们这一家日益显赫。
