了解唐朝历史的朋友一定不会对文成公主陌生。文成公主是李世民宗女，当时吐蕃赞曾松赞干布多次请求和唐朝和亲，最后李世民答应将文成公主远嫁吐蕃。可能在很多人眼里，古代和亲表面是为了两国的和平、友谊，实际上还是比较憋屈，很多公主远嫁他国后日子过得并不好。但文成公主嫁到吐蕃后，在当地的地位还是比较高的。这从这种古籍记载中能够了解一二，那文成公主的婚后生活过得是否如意呢?
古代为维护两族邦交，最常用的方法就是公主和亲联姻，可公主也不是时时都有的，有的年龄太小，有的深受皇帝宠爱，舍不得远嫁。于是为了解决这个问题，就有了宗室女被封公主，代替出嫁，而这种事情在唐朝最为常见。都说和亲公主的日子不好过，大都会被冷落，无儿无女的在异国他乡度过孤苦的后半生，文成公主却是个个例，她用自己独特的汉家女子风情，赢得了善待与敬重，名利双收。
文成公主入藏和亲，仅在唐朝就准备了两个多月，说红妆百里都不为过，其中除了嫁妆，还有大量的书籍、乐器、锦帛、种子以及各行各业的人才技师，队伍庞大壮观。行走数月，终于进入藏区，松赞干布带着臣子亲自来迎亲，为了表达尊敬还对唐太宗派来送亲的使臣江夏郡王李道宗行了子婿礼。
之后文成公主在送亲队伍与迎亲队伍浩浩荡荡的拥护下，进入吐蕃首府逻些城，与松赞干布举行了盛大的婚礼，全民同欢，为此松赞干布还专门为文成公主建造了一所宫殿，以示敬重，就是后来的布达拉宫。
文成公主入藏时，带去了大量谷物种子，医学书籍、治病药方以及医疗器械，为藏族人民带去幸福和安康，还教他们如何明辨善恶，制造先进工具，提高生产力，赢得了当地人们的感激与爱戴。再有就是文成公主虽出生于唐朝宗室，却没有娇蛮刁横之气，反而温柔贤惠，让松赞干布感受到了不同于藏族女子豪放的汉族女子风情，对她更是喜爱，从而给予了她尊崇的地位，许多事情都会听取她的意见。
2、文成公主为何没生孩子
文成公主没孩子的具体原因不详。不过有种说法称，文成公主的婚后生活并不如意，入藏40年，守了31年寡。期间文成公主的真实感受并没有文献记载，但也能想象出十分不易。
但还有种说法是，松赞干布在世的时候，他在很多事情上都会听从文成公主的要求。等松赞干布去世后，文成公主在吐蕃依然具有很大的话语权，毕竟她是来自唐朝的公主，又是松赞干布最宠爱的妻子，因此后世都听她的话。
当时吐蕃各地给文成公主修了很多神像，文成公主带到吐蕃的一切物品，都成了神物，后来都被供奉了起来。从这里可以看出，文成公主受到的尊敬有多大。。说这里是第二个故乡，不仅仅是说文成公主在吐蕃生活的时间很长，更重要的是，文成公主对这里进行了汉化。她当时建议松赞干布派人到长安学习唐朝的诗书礼仪，回到吐蕃后移风易俗。松赞干布按照她说的做，对改造吐蕃产生了很大的影响。
唐朝人陈陶在他的诗歌《陇西行》，专门写了一句：“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。”这句话正可以说明，文成公主对吐蕃改造的成功。或许正因这些原因，文成公主最终也就没有回到唐朝。
3、文成公主结局
比较蹊跷的是，文成公主最后是因患天花去世，吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼，唐遣使臣赴吐蕃吊祭。拉萨至今仍保存藏人为纪念她而造的塑像，已有1300多年历史。
对于两个和亲的王朝来说，文成公主的入藏，给大唐，尤其是西藏带来了非常重大的意义，也因此，在历史上，人们多是赞扬文成公主和亲带来的巨大贡献，并没有多详细地记载她此后的人生生活。因而也有人说，文成公主入藏后的生活过得很不好，和松赞干布仅相处九年，再加上松赞干布也并不止她一个妻子，不能顾及多少，她的地位很低之类的。
这些种种的传说，即便不是真实的，但也能看出西藏人民对文成公主的敬仰与尊重，所以文成公主入藏后应不至于生活得有多不好。只是在个人感情方面，倒是可能没那么如意，然而作为为国和亲的命定之女，这也是她的宿命。
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