现如今地摊经济越来越火，很多人也能够在地摊上面看到人们出售的各种不同的货品，琳琅满目，实在是让人挑花了眼。不过摆地摊也不是一个多么新鲜的词了，早在古代就已经兴起，在很多古画当中对摆地摊也有体现，那么你知道古人摆地摊的时候都会卖些什么东西吗?古代人的地摊上面都有些什么样的物品，会不会和现代人卖的东西也差不多呢?接下来就让我们一起来了解一下，古人的地摊吧。
1、地摊经济的发展历史
古代没有“城管”这一说法，虽然朝廷对经济行为管控极为严格，但是允许地摊经济的存在，我们在观看古代电视剧的时候，以及在观赏古代绘画艺术作品的时候，也往往能够看到古代繁荣的地摊经济。在一定的程度上，古代地摊的繁荣程度，可以代表那个时代经济的繁荣程度。
地摊经济，也许是最为原始、最为初始的经济方式之一了。在原始社会时期，原始人实行刀耕火种、群体生活，搞地摊经济实在是没有这个必要，也不可能。但是在原始社会的末期，逐步产生了奴隶社会的萌芽，一部分生产资料开始归私人所有，到了奴隶社会之时已经实现了生产资料的私人所有，此时人们便产生了交易的需要。先是不同的个体之间进行少量的“物物交易”，后来随着交易人群的激增，地摊经济便出现了，人们之间约定在特定的地点搞地摊经济进行“物物交换”，以满足各自的需求。
商朝末年、周朝初期，地摊经济已经发展到了一定的水准，成为一种普遍的现象。周朝的“开国第一功臣”姜子牙就曾经摆过地摊，姜太公摆地摊卖的是面粉，有本连环画就叫《姜子牙卖面》。不过太公先生并不把心思放在赚钱上，所以最后折了本，被老婆大人痛骂一顿，后来又去摆地摊卖吃的，还是亏了本，太公先生的老婆大人就失去了耐心，果断与太公先生断绝了关系，改嫁另一个能够谋生的农夫。后来，姜子牙前妻知道太公先生就是大周王朝的“第一开国功臣”，官居宰相，一人之下、万人之上，后悔不已，于是找一根绳索了结了性命。至今还流行一个歇后语：“姜子牙摆地摊买面粉——亏了本”。
姜子牙先生确实没有经商头脑，所以摆地摊卖个面粉都亏了本。但是，姜子牙后来当了丞相，相当于是政府首脑了，即便他不会做生意，但是因为摆过地摊，所以不反对农民和小商贩摆地摊，也没有建立一支强悍的城管队伍去管理那些摆地摊的人。也许，姜子牙是对摆地摊的人存在同情之心吧，认为他们摆地摊真不容易，否则他当初怎么摆个地摊卖个面粉就折了本呢?不过，实际上的情形是，古代许多摆地摊的人，都是能够养家糊口的，促进了就业和再就业，对于保障民生极为有利，因此古代没有建立城管队伍、准许国人摆地摊，是极具经济智慧的。
秦朝的时候，地摊经济在周朝的基础上有所发展。秦始皇嬴政再残暴，也没有出台不准许人们摆地摊的禁令。并且，还通过修路、统一货币、统一语言等促进了地摊经济的发展。秦朝、汉朝时期的政府，还加强了对地摊经济的管理，专门建立“市”，在“市”内准许人们摆地摊，各种吃喝玩乐的东西都有，也有人在“市”内耍猴戏、舞枪弄棒以博得人们的喝彩和施舍几个钱的，官府对他们也不征税、也不以非法经营的理由进行查处，只不过“市”和人们的居住区分开来。
唐朝时期，官府对“市”的管理进一步加强，地摊经济进一步繁荣起来。到了大宋王朝，简直是，地摊经济的那个繁荣，达到了巅峰状态了，这个从《清明上河图》中便可看出来。看看人家大宋人民政府的管理，其水准之高是前朝无法相比的了。
在古代，某些时候，皇宫也是准许摆地摊的，皇宫里边的皇室成员和贵族也会出来凑热闹。南朝时期，齐国皇帝萧宝卷，就喜欢在皇宫里边亲自摆地摊卖猪肉，不知这位皇帝是在体验市场还是纯属闹着玩。
元朝的蒙古人，估计应该是“草皮地摊”了，买卖的东西应该是牛羊、生活用品等居多。明朝、清朝时期，地摊经济进一步繁荣发展，早在明朝便以产生了资本主义经济的萌芽，这和地摊经济多少还是有点关系的。
2、宋朝的地摊经济详细介绍
古人的智慧，让我们今天都折服，我们不禁想问，在古代，人们是如何摆摊的?一千多前的地摊风景是怎么样的繁华?在北宋开始，公元965年，宋太祖赵匡胤就下令开封府不实习宵禁，商业买卖时间不受限制，从此百姓们晚上纷纷走上街头，没钱的就看新奇看热闹，有钱的就逛街买东西。
开封府当时人口多达130万，现在很多三四线城市中心人口也不到100万，想象一下，当初开封府的人口可是全世界人口最多的城市，没有之一。
古代没有其他的娱乐活动，听书看戏都是要去街上的，在家里你就只能看书或者睡觉，漫漫长夜无心睡眠的宋朝人，纷纷晚饭后走上了街头。“万街千巷，尽皆繁盛浩闹”这句形容宋朝夜市的句子，把一切的繁华概括了，小摊小贩纷纷走上街头叫喊售卖，街上热闹似锦。
当时开封府不计其数的小摊贩都是以居住在开封府附近的农民为主，也有不少的农民弃农为商，有挑着担子走街串巷叫卖的流动摊贩，也有在固定摊位点售卖农产品的农民。
一般售卖的商品都是农民自家生产出来的，比如鸡蛋、鱼、鸡鸭、树上摘的水果，还有一些手艺人制作的比如凳子，扁担箩筐簸箕等等。也有一些人靠着祖传的手艺卖吃的，比如卖煎饼的小摊，卖包子的小摊，卖各种糕点的商贩，还有卖蜜饯卖干果的各种小吃。
宋朝可是个吃货天堂，现在有的美食，宋朝基本上都有，当然街边少不了给人看相算命的摊贩。《东京梦华录》曾经记载，东市卖时令水果小吃，西市卖生活用具用品，可以看出在古代，对地摊经济也是有规章的，而不是一味的乱摆。
3、古代地摊的状况
古代地摊一条街叫做列。街道上市门按时开闭。市中有市楼，又称亭、旗亭或市亭，管理市的官署即设于此。比如唐朝，长安东西市为市令，其他城市为市长。市门有监门卒把守、摊贩按经营商品种类分别排列。
关于地摊的规定，《关市律》中有很详细的描述。封建皇室对市的管理很严格。所以地摊的经营也正规了许多。当时边境地区主管市的官吏，亦称胡市，从事对边疆少数民族的贸易。驻军之处有时亦立军市。
秦汉时期，在小县、县以下的邑和农村中，没有垣墙楼屋的定期集市比战国时期增多。关于市中交易和管理的职责，秦、汉法律中的《金布律》。
为了便于经营管理，市内店铺和地摊，在封建社会是一种长期存在的交易形式。休市之后还有存放货物的仓库。交易者只能由市门出入，以此限制市外交易。这种市集是农村之间以至城乡之间物资交换的会合点。一直到现今社会，很多农村地区依然以赶集的方式进行交易活动。此外，汉代在边境关隘还设有关市。
在市中营业的除私商外，官方也派人来出售官营手工业产品及官方所掌握的其他物资。由此可见，地摊在中国古代都有进行交易的固场所，当时人们都叫做市。秦汉时，在京都、郡、国乃至大县城内，多有官府在指定地区设立并由官府管理的市。
当时的集市与居民所住的居民区严格分开。市周围建有垣墙，便于集中管理，从这一点可以看出，古人对于地摊的管理还是很先进的。
历史是惊人的相似，历经千年，现在地摊这种形式又开始兴盛起来，无论怎样都是为了人们更好的生活。通过以上介绍可以看出，地摊古代便有，古人靠摆地摊便能养家糊口，地摊也是繁荣程度标志。
