相信大家应高都知道，关于这个汉武帝的时候，儒家可是春秋百家所追捧的文学。但是后面汉武帝竟然要独尊儒术。很多人其实并不知道，这个到底是什么意思。所以今天小编就给大家介绍一下，为什么汉武帝要独尊儒术呢？下面就和小编一起来看看吧！
首先是汉王朝在当时面临的困局，黄老无为之术难以化解。
学习秦汉史的人都知道一句话是“非张楚不能灭秦，非承秦不能立汉”，这后半句可谓是对汉初政治局势最准确的概述，虽然汉王朝取代了秦王朝，但无论是用人还是制度上汉代都是承秦而立的，陈苏镇先生将其总结为据秦之地、用秦之人、承秦之制，这也就意味着汉王朝在某种程度面临着与秦朝一样的困境，都存在着文化统一的问题。
对此，汉初的解决方式是东西异制、郡国并行。黄老无为之术之所以能够被确立为汉初的统治方略，也是因为这种思想是符合汉初的这种解决方案的。但是，这种局面在汉武帝时期走到了末路，中央集权与地方王国特权之间的矛盾以及进行文化统一的历史必然性使得东西方的文化冲突再次产生，黄老之术难以满足统治者在政治、经济、文化上实现大一统的需要，这给了儒家学说兴起的条件。
一方面、汉初统治者对儒学并不“感冒”，刘邦甚至憎儒服（见《史记·刘敬 列传第三十九》），秦代的《挟书律》在汉初也依然存在，儒术的生存空间有限；另一方面，秦始皇焚书坑儒也使得许多典籍受损，这些都给儒术的复兴带来了困难。而汉初的儒生们从未放弃对儒学的复兴，不仅针对秦政和法家学说进行批判，并不断完善儒家本身的学说，创造性的提出了“天人感应”、“大一统”等学说，使得儒学符合时代需要，也成为汉武帝选择独尊儒术的背景。
以此而论，董仲舒应该是三千年来中国社会发展史上，尤其是中华帝国思想史上，最为关键的两个人之一。孔子建立了造福中国两千多年的儒家思想体系，而董仲舒则成功地使儒家思想成为中国的主流官方思想，并为中华帝国保驾护航两千年，创造了世界历史上绝无仅有的辉煌，也成就了汉武帝在中国历史上的重要地位。
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