因为四岁时候让梨而为人们所熟知的孔融，一直以来都是尊师长爱小幼的典范人物，再加上他孔子后人的光环，这件事情多年来很多人都深信不疑，并且一直拿出来教导小孩子要懂得谦让之礼。可是翻阅历史记载却发现，这件事情并没有在正史中出现过，也就是说很有可能是人们杜撰出来的，根本不存在的故事。究竟是怎么回事?
孔融(153年-208年9月26日)，东汉末年著名的文学家，”建安七子“之一。孔融从小才思敏捷，善于应答。孔融十岁时，随父亲孔宙去李膺家做客，报姓名时孔融说 “我是李君世交子弟。”主人一看这小孩子口气大大的，就问你一个小孩子和我有什么关系?孔融立即应答说，我家祖先仲尼和你家祖先李耳(老子)不正是世交吗?
主人无言以对，这时候一个叫陈韪说了一句，“小时候伶俐的孩子，长大了未必出色(小时了了，长大未佳)”。孔融立即反驳说，看来您小时候一定很聪明了!满座哄堂大笑，客人哑口无言。从另外一个角度来看，这种小时候就让人下不来台的言辞，对于一个小孩子来说，是一件好事吗?成年后的孔融的言谈和十岁的孔融如出一辙，别人就要暗暗记在心里了。
我想大家都知道孔融让梨的故事，这个故事被用来教育我们要懂得谦让的礼仪，但是这个故事在《后汉书·孔融传》中并没有记载。在汉末魏晋的一些史书当中也没有记载，最早的出处是在唐朝章怀太子李贤为《后汉书》做的注释当中，引用了一则《融家传》中的文字。
《融家传》是何人所作，又成书于何时，不得而知，不过，《后汉书》成书于南朝时期的刘宋王朝，之后裴松之又曾经为《三国志》做注释，也曾经在崔琰的传记之后记载孔融的相关事迹，可是依旧没有这则故事。于是，这则故事是真实发生没被记录还是孔融后人伪造的不知道了，毕竟年代太久远。历史还是真实一些吧。
公元204年，曹操占领邺城，其子曹丕纳袁绍儿媳甄氏为妻。孔融的破嘴又开始议论了，把甄氏比作妖妃妲己，并且还写在信里寄给了曹操。孔融：“武王伐纣，以姐己赐周公。”
据说曹操还真的被孔融绕住了，曹操想历史上好像没有这回事啊，周武王啥时候把妲己赐给周公旦了?于是回信问孔融这个事你从哪里知道的?孔融竟然答复说，“以今度之，想当然耳。(通过阁下此番的所作所为，一下就可以悟出来了)”，曹操终于明白孔融又在秀智商，大怒。之后孔融又多次顶撞曹操，大到政见，小到是否禁酒，想什么说什么!
不仅如此，以孝行闻名天下的孔融未必是真孝，来看看他是怎么评价自己父母的，尺度之大令人受不了。孔融：“父之于子，当有何亲?论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为?譬如物寄瓶中，出则离矣。”
文言文大致的意思是：父亲对于孩子算什么呢?只是发泄情 欲后的产物罢了!母亲对于孩子的意义就像装着东西的瓶子(指母亲怀孕生子)，现在东西从瓶子里出来啦，还要瓶子干什么?尽管这句话不是没有道理，但是在讲究孝行的古代，这番话足够让所有古人惊呆了。
后来孔融认识了狂生祢衡，祢衡赞美孔融是复活的仲尼，孔融形容祢衡是再生的颜回，两人很快就成了忘年交—除此之外孔融和谁都处不来，甚至还被大将军何进派人追杀过。孔融把祢衡介绍给曹操，开启了新的作死模式。祢衡性情高傲口无遮拦，脱光了衣服大骂曹操，差点没把曹操气死。于是，曹操对孔融的恨又多了一步。
公元208年，曹操宣布孔融包括不孝在内的诸多罪状，并下令诛杀孔融全家。孔融有才的基础上获得如此下场，和其张扬的性格有很大关系。
