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​关羽如何从一介武将升级成武圣又当了财神?

关羽(162—220年),字云长,本字长生,河东解良人(今山西运城市)。三国时期蜀汉着名军事家,官至前将军,汉寿亭侯。因关羽骁勇忠义,得到统治者的大力推崇,尊称为“关公”,晋封为关圣帝君、伽蓝菩萨、武财神、“武圣”等,与“文圣”孔子齐名。

关公信仰始于南北朝(420—479年),安徽当阳县玉泉山首建关公庙。随着关公崇拜的不断加深,关公逐渐成为保护商贾的武财神。直至今日,广东、香港、台湾等地的关公信仰依然兴盛。

关羽是中国历史上最为特殊的人物,尽管身死了千年,他都在不断的“加官晋爵”。

公元219年,关羽荆州失守,败走麦城,为孙吴擒杀。北宋崇宁元年(1102年)追封关羽为忠惠公,大观二年(1108年)又进封为武安王。此后历代封王不断,关羽的头衔不断增加,终于在王都封了个遍的时候,万历二十二年(1594年),关羽被晋封为“帝”了,称“协天护国忠义大帝”。

万历四十二年(1614年),又改封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君。”至明末关帝再次“升级”,为“武庙”主神,与孔子“文庙”并祀。关羽从一名武将,最终“飞升”为人们共同信仰的神了。

人们太崇拜关羽了,把他看作“万能之神”。关羽在明清时代拥“武王”、“武圣人”之尊,世人信奉他有司命禄、佑科举、治病除灾、驱邪避恶的“全能”法力,对他顶礼膜拜。

有意思的事,“关羽”无所不能,他还成了管钱财的财神。关羽一生跟财富毫不搭边,甚至曾经挂印封金,有视钱财如粪土的倾向,也没听过有什么理财技能,为什么又管起了钱呢?

中国古代分文武财神,文财神多指范蠡,而关羽则是武财神。在中国古代,由于长期处于农耕社会,对于财富的追求比较淡薄。只是到了明代,财神的职司被固定在一个或者几个神的身上。

陶朱公范蠡身为财神很容易理解。他赚钱本事大,只要去干,随时都能发财。他在齐国因为经营得当,而且正派从商,财富迅速累积。但后来又为逃避声名之累而散尽家产,随之到了陶国,自号陶朱公,很快又重新聚积起远胜从前的财富。范蠡作为财神代表并不为过,他的职司是保佑人们能够多赚钱财的。

至于关羽,是财富的守护神。因为史上的关羽是威风凛凛的猛将,极为忠义。关羽勇武忠烈,位列“五虎上将”之首。明方孝儒《关王庙碑》说:“(关羽死)至今千余载,穷荒遐裔,小民稚子,皆知尊其名,畏其威,怀其烈不忘”。

商贾们都敬佩关羽的忠诚和信义,希望关羽作为他们发财致富的守护神,而人们也希望商贾坚守诚信进行交易。于是,关羽成为了正义的维护者。他那把青龙偃月刀从不离手,时刻在警示世人:君子爱财,取之有道。

关公文化是历史留给我们的一笔文化遗产和财富。关公所代表的社会观、价值观,既为统治阶级极力推崇,也被普通百姓接受。

官取其忠、商取其信、民取其义,三教九流各取所需虔诚供奉,都寄托了各自的一种思想和愿望。它的形成发展投入了平民太多的幻想和期望,更容易让人们接受。历代统治者就是看到了这一点,才把关公推到了“神”的高度,使他成为了政治思想的代言人。

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