元文宗一般指孛儿只斤·图帖睦尔，元朝第八位皇帝。据说古代元朝皇室关系的混乱，究竟是怎么一回事儿呢？下面随小编一起来看看！
元朝皇室关系的混乱：姑姑变妻子
元文宗是元朝汉家文化素养较高的一位皇帝，对于元朝的文化传承就有重大的影响。作为一个皇帝，他的皇后自然也会受到众人的关注。那么元文宗皇后是谁呢？她的家世如何呢？
元文宗皇后名叫弘吉剌·卜答失里，在梵语中意味着“佛吉祥”。她是弘吉剌部落的人，父亲是驸马鲁王雕阿不剌。而她的母亲则是鲁国公主祥哥剌吉，所以按辈分来说，元文宗皇后还是元文宗的姑姑。不过除了汉族以外，古时候很多外族人的姻亲关系都是很混乱的。
卜答失里很早就嫁给了元文宗，在元文宗登基之后，就被册为皇后。后来元文宗禅位给元明宗的时候，她的地位也降为太子妃。直到元明宗暴病之后，她就又一次成为了皇后。成为皇后的卜答失里与宦官合作烧杀死了明宗的皇后。
在至顺三年，元文宗去世，卜答失里被尊为太后。但是她因为年轻时所作的事而害怕报应。尤其是他们在立了大儿子为太子之后，大儿子不到一个月就死去。卜答失里十分害怕，就不愿立自己的儿子为帝，后来她就与丞相商量要让元明宗长子继位。但是燕铁木儿立了明英宗次子为帝。
结果这个孩子在位不到两月就死了。燕铁木儿为了把持朝政，就要立卜答失里的孩子为帝，卜答失里坚决不肯，最后直到燕铁木儿死去才让元惠宗登上皇位。元文宗皇后卜答失里最后的结局就是因为与权臣干涉朝政而被元惠宗流放赐死。
元文宗的人物评价：
清朝史学家邵远平《元史类编》的评价是：“册曰：应变戡乱，莫匪尔劳；玺绶虽去，太阿已操；前车所鉴，烛影斧声；从来疑案，多在弟兄。”
清朝史学家魏源《元史新编》的评价是：“元代诸帝不习汉文，凡有章奏，皆由翻译。其读汉书而不用翻译者，前惟太子真金，从王恽、王恂受学。后惟文宗潜邸，自通汉文而已。《书画谱》言，文宗在潜邸时，召画师房大年，俾图京师万岁山。大年以未至其地辞，文宗遂取笔布画位置，顷刻立就，命大年按稿图上。大年得稿敬藏之，意匠经营，虽积学专工，有所未及。始知文宗之多材多艺也。及践阼后，开奎章阁，招集儒臣，撰备《经世大典》数百卷，宏纲巨目，礼乐兵农，灿然开一代文明之治。即其声色俭澹，亦远胜武宗，此岂庸主所希及哉！使其迎立明宗之日，亦如仁宗之退处东宫，他日明宗复如武宗之传仁庙，则一代而胜事再见，虽殷人弟兄世及，何以过此！《易》曰：‘开国承家，小人勿用。’文宗之得大位也，以燕帖木儿；其得罪万世也，亦以燕帖木儿。语曰：‘治世之能臣，乱世之奸雄。’文宗之不陨于太平王手者，亦幸矣哉！”（魏源说“元代诸帝不习汉文，凡有章奏，皆由翻译。”此事并不符合历史事实，这和他了解的相关书籍不多有关。事实上，真金太子和元文宗的汉文学修养的确很高，除此之外，还有很多位元朝帝王有很高的汉文学修养。根据史料，元世祖、元仁宗、元英宗、元文宗、元惠宗、元昭宗，均有很高的汉文化修养，其中，元世祖、元文宗、元惠宗、元昭宗这四位帝王有汉文诗传世。元仁宗、元英宗都受到过良好的汉学教育，都有很高的汉文学修养。
清朝史学家曾廉《元书》的评价是：“论曰：元自文宗，始亲郊祀，礼彬彬焉。尊崇圣贤之典，至是益隆，而开奎章阁以致儒臣，考文章，论治道，勤于延访，可以为文矣。然几沉而气锐，抑亦吴闾庭之流也。其言泰定帝通贼臣，阴谋冒干宝位，呜呼！文宗将毋其自道之也！兴且晋邸，日有盟书，周王可必其终为泰伯乎？文宗之深心乃以让，济其忍，然后足固其威福也，岂不险哉！生则欺人，死而犹饰，故地碎其主，春秋震夷伯之庙，所谓有隐慝者乎？”
清末民初史学家屠寄《蒙兀儿史记》的评价是：“汗旧劳于外，多艺好文。在建康潜邸时，忽忆京师万岁山，召画师房大年图之，大年以未至其地辞，汗自取笔，布画位置，顷刻立就，命大年按稿图上。大年得稿敬藏之，意匠经营，虽积学专工，有所未及。即位后首建奎章阁，御制记文，集儒臣阁中备顾问，敕编《经世大典》，保存一代制度。性爱典礼，欲革蒙兀腥膻本俗，则躬服衮冕，虔祀郊庙。又慎于用刑，行枢密院尝当云南逃军二人死罪，汗谓：‘临阵而逃，死宜也。彼非逃战，辄当以死，何视人命之易耶？’杖而流之。天历初抗命诸王大臣，临事故多诛杀，其它窜黜者，事后多蒙召还，或仍录用。至于严惩赃吏，尊信老成，节诸王驸马朝会刍粟赏赐之财，汰宿卫鹰坊饔人僧徒冗食之数。诸所设施，实一代恭俭守文之令主也。惟得国不正，隐亏天伦，且授权燕铁木儿太甚，未能大有为。”
民国官修正史《新元史》柯劭忞的评价是：“燕铁木儿挟震主之威，专权用事。文宗垂拱于上，无所可否，日与文字之士从容翰墨而已。昔汉灵帝好词赋，召乐松等待诏鸿都门，蔡邕露章极谏，斥为俳优。况区区书画之玩乎？君子以是知元祚之哀也。
