戏台上的包公，是个大黑脸，黑额白眉，额心上描一白月，加上长长的黑髯口，乌黑的官帽蟒袍，唱起来声若洪钟，底气十足，整一个性情耿直，疾恶如仇的“黑煞星”模样！自宋以来，包公这粗犷豪爽的形象已被民间认可，成为百姓心目中的“包青天”。
殊不料，我脑海的这个形象，竟在一次旅途中被推翻了。那是在开封，一千年前的大宋京城，包湖边现存一座包公祠，祠内立有刻着包公肖像的古石碑，刻法细腻，细打量，碑上的人物完全不是戏台上五大三粗的模样，而是手执笏板，清瘦矍铄，一介白净老生形象。
真实的包公究竟是何模样？可惜那时照相术还没诞生，不好枉断。但史籍上有“面目清秀，白脸长须”一说，应该算是面相慈善之人。这包公不但面秀，做事也内秀，他以“清心为治本，直道是身谋”自勉。无论在哪儿做官，大至金银财宝，小到地方名砚，做到两袖清风，是其他官员的楷模，此乃一秀也。他的事迹传闻，大多集中在开封府尹任上，办案不徇私情，清廉公正，甚至兴起讼诉改革：“拯开正门，使得至前陈曲者，吏不敢欺”。破除了“凡讼诉不得径造庭下“的旧制，免得衙役盘剥民众，此乃又一秀。
当监察御史时，面对碌碌无为的当朝宰相和欲重用的皇戚国丈，行直言弹劾之事，不畏得罪上司皇帝，敢于担当，亦为一秀。
包公云：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也”。是为家训，刻于堂屋墙壁，以昭后世，可谓包氏家风，仍是一秀也。
