秦始皇在北击匈奴已取得大胜的情况下，为什么没有北伐到底？我想他更多的担心还在国内。一旦北伐失败，会给六国残余一个反扑的机会。所以，在匈奴下风之际，他没有鼓励将士一鼓作气，踏破贺兰山阙，而是退而守之，修建万里长城。把中国牢牢“圈起来”——
“祖龙虽死魂犹在，百代数行秦政制”。
毛泽东的这句着名诗词，肯定的是一个史实：秦始皇的灵魂和秦政，一统中国两千年。这个史实说明，秦始皇绝对是个可以称“祖”的人物。
从“君权神授”的角度，称开创中国两千年封建王朝的“第一真龙天子”秦始皇为“祖龙”似乎是无比正统。可无论从外形还是性情上，他更像是一匹狼。
《史记·秦始皇本纪》记载：“秦王为人蜂准，长目，鸷鸟膺，豺声，少恩而虎狼心……”。
此段描述化为白话：刻薄寡恩，无情专横、暴戾多疑、阴险狡诈，极强的征服欲。他六亲不认，连自己的母亲都敢囚禁，没有任何的道德底线，甚至连发声都酷似豺狼——这些都符合狼的基本特征，可以说，嬴政拥有的是“狼特质”。
嬴政与狼“形似神更似”，他毫不掩饰狼念，公开“视天下为刍狗”，宣扬“执敲扑以鞭笞天下”。为去天下人“利嘴”，他把两个儒生私下“嚼舌头”的小事，扩大为“焚书坑儒”文化浩劫。他造长城之圈，全体国人都是为他服役的圈中犬羊。史学家言他治下的中国民不聊生，整个国家成了一个大监狱、大刑场，而我认为，更确切地说，他营造了中国第一羊圈、他是毋庸置疑的中国历史第一匹“圈中狼王”。
这匹中国第一“圈中狼王”，给他的同类留下了两大“宝贵遗产”：一是“大一统”的“圈”，二是严刑酷法“帝王刀”。这两大“遗产”被历代君主沿承，秦始皇的“狼气质”，也被后来君主竞相效仿。他们效仿秦始皇，比的无非是“谁比谁更狼”。
后人多以为秦始皇对外是比较提气的，而我以为，恰恰是这位始皇帝，是“圈”的始作俑者。嬴政所塑造的“狼”，从建长城时，就露出“圈中”端倪。这一点，被后来研究者忽视。
关于修建长城的动机，《史记》说得比较浅表：“秦已并天下，乃使蒙恬将三十万北逐戎狄，收河南。筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万里。”
这段记述是说，公元前215年，在今天内蒙古的河套地区，秦朝大将蒙恬率领以步兵为主的秦军，与凶狠的匈奴骑兵展开了一场殊死之战，刚刚统一天下的秦军士气正旺，一举拿下了河套地区。匈奴残部望风而逃，远遁大漠。奏凯的秦军得到的命令却不是再接再厉，攻占漠北，而是转攻为守，30万大军以战国时期燕、赵、秦三国的北方长城为基础，就地修筑长城，从西北的临洮一带一直延伸到辽东，横贯东西的万里长城第一次出现在人们的眼前。
秦始皇在北击匈奴已取得大胜的情况下，为什么没有北伐到底？我想他更多的担心还在国内。一旦北伐失败，会给六国残余一个反扑的机会。所以，在匈奴下风之际，他没有鼓励将士一鼓作气，踏破贺兰山阙，而是退而守之，修建万里长城。把中国牢牢“圈起来”，自己高枕无忧地享受“圈中狼王”的无上权力。后来以他为榜样的中国历代君主，也学着他把握皇帝重心——重点还是防范“家奴”。
祖龙乎？祖狼也。
