王安石是北宋历史上著名的政治家、思想家、改革家、文学家，他自幼聪慧异常，有过目不忘之能，又喜好读书，因此小小年纪便能下笔成文。稍长之时，便跟随自己的父亲四处游历，见惯了底层人民的生活。
后来等他考中状元，也一直都没有脱离群众，他放弃了在京的安逸生活，选择了外放为官。正是因为他长久的接触底层人民的生活，才能够发现国家当时出现的问题。面对这些难以解决，但明显已经开始动摇国本的问题，王安石并没有选择视而不见，而是提出了具体的措施。不过可惜的是，这些改革措施，在当时并没有受到统治者的重视。
宋神宗还是太子的时候，就对王安石的变法措施很感兴趣。等到宋神宗继承皇位，这位年轻地帝王迫切的希望通过自己的努力来改变这个国家，使自己的国家越来越好，这个时候王安石便进入到神宗眼里了。
宋神宗单独召见了王安石，并且同王安石议论了改革的方方面面，最终他拍案定稿，决定开始实行改革，此次改革由王安石全权负责。于是在熙宁年间，一场由统治者支持，王安石全面领导的改革开始了。
按理来说，王安石的这场改革得到了当时中国最高领导人的全权支持，而改革的实施又是以他这个提出者作为主导的，最后应该是能够成功的。可是最后的结果却是，王安石的变法最后以失败而告终，并且改革还给当时的国家带来了许多的问题。为什么会出现这样一个结果呢？这要从以下几个方面来看。
首先，宋神宗虽然支持王安石变法，但他不是一位果断的帝王，当王安石的变法受到世人质疑的时候，宋神宗自己渐渐的也开始对是否应该进行变法进行了怀疑。甚至有些时候，宋神宗对于王安石提出的政策持反对意见。统治者的动摇，对于王安石变法的施行产生了极大的影响。
其次，守旧派和正直派大臣的全面反对。王安石的此次变法，动摇了势力庞大的封建大地主大官僚阶级的利益，从变法施行的一开始就遭到了他们的反对。这也就算了，随着变法的逐渐施行，一些问题渐渐的暴露出来。当时的一些正直派大臣，比如司马光等人，认为王安石的变法是与农民争利，因此也开始站在王安石的对立面。两股力量的共同反对，为王安石变法带来巨大的阻力。
第三，王安石变法自身存在的问题。此次变法的主要内容为青苗法、均输法、免役法、市易法、方田均税法。这些措施看起来是没有问题的，但是大多数政策对于当时的社会环境而言，太过超前。这就出现了什么问题呢？下层官员在实行这些政策的时候，使用强制性的手段，使得当时的人们苦不堪言。王安石“不与民争利而国富”的轨道偏离，变成了国家于人民争利。这些情况的出现，不仅使得当时的百姓怨声载道，对于王安石越发的不满。同时也使许多正直清白的大臣倒向顽固守旧派，与守旧派一起反对变法的进行。
第四，王安石个人的因素。王安石到了后期的时候，身体病弱，不能将太多的精力放到变法的领导上。后来更是直接辞官归家，王安石的退出，使得新派势力大减，政策的实施也逐渐走向夭折。
以上几点内外因素，最终使得王安石变法没有出现一个好的结果。
北宋的灭亡，源于靖康之耻。而许多人把靖康之耻出现的根源归结于王安石身上，认为正是王安石变法的实施，才导致了靖康之耻的出现，导致了北宋的灭亡。
这种说法，具有极大的局限性。不否认王安石变法，的确带来了许多不好的方面。比如说新旧党派之争的出现，导致国家的内政出现问题，两派势力的征战，互相斗争，消耗了宋朝的内需。但是若是将北宋灭亡的原因全部归咎于王安石，实在太过片面而草率。北宋之所以会灭亡，大半的原因都在于北宋自身实力的弱小，以及周围国家的不断强大。实际上北宋的积弱，早在当初宋太祖实行重文轻武政策之时就已经注定。而宋神宗没有进行改革之前，国家已经出现了一系列的问题。靖康之耻的出现，大部分都是历史发展的必然结果，是北宋早期政策的注定结局。王安石对于北宋的灭亡，需要负一点责任，但是却绝不可能将所有罪责都归咎于其一人身上。
