很多人一定看过《楚汉传奇》这部电视剧吧，那么大家一定还记得剧终李斯这个人物吧，他帮助秦始皇统一了山东六国，之后又帮助秦始皇统一文字，货币和度量衡，并且制定了一套秦法。可以说的功勋卓著，但他也有自己的私心，害死扶苏，让胡亥当了皇帝。那么历史上秦朝李斯是个怎样的人呢？接下来就让我们看看真正的秦朝李斯吧。
当然《楚汉传奇》这部电视剧中的李斯还是比较符合历史真实的。李斯字通古，他出生在战国末期的楚国。年轻时跟随荀子学习帝王之术，学业有成之后想成就一番大事，于是来到了秦国。他劝说秦王嬴政要图谋富强灭掉各国诸侯，成就帝王大业，被任命长史一职。后来他建议秦王派人带着重金去山东六国离间他们的君臣关系，被任命为客卿。之后嬴政要驱逐其他国家的客卿，李斯写了著名的《谏逐客书》被秦王采纳后，升任他做了廷尉。可以说在秦国统一六国的过程中，李斯起到了不可替代的作用。
秦国统一后，他建议嬴政使用皇帝称号，并制定了一系列的礼仪制度，被任命为秦王朝第一任丞相，之后他又帮助秦始皇统一文字、货币、度量衡以及车轨，制定秦朝法律条文，废除分封制，在全国范围内建立郡县制度。加强了秦朝的中央集权，稳固了秦朝的统治根基。
虽然李斯的贡献很大，但他也有很多污点，那就是和秦始皇一起制造了历史著名的“焚书坑儒”惨案，阻碍了文化的交流与发展，对文化的摧残很大。同时他和赵高合谋害死扶苏，让昏庸而且非常残暴的胡亥当了皇帝，直接导致了秦朝前后短短十几年就灭亡的结局，这也就是历史上真正的秦朝李斯。
李斯的老师
李斯，是我国秦朝时期的著名政治家、文学家和书法家。在司马迁的《史记》中，有专门针对李斯的传记。李斯的一生在政治上取得了重大的成就，那么李斯的老师是谁呢，他师承何门使他政绩赫赫呢？
李斯辅佐秦王，协助秦始皇统一天下，成为了秦国的宰相，这和他自幼与荀子学习帝王之术是分不开的。荀子是先秦的最后一位儒家学派的代表，他的思想被认为是“上承孔孟，下启汉儒”，韩非子和李斯都是荀子的学生，韩非子受到的儒家思想熏陶更深，在他的法家思想中，还夹带着儒家的某些思想。但李斯不同，李斯虽然师承儒家，但是他认为，儒家的思想过于迂腐。
李斯的老师虽然是儒家学派的代表，但李斯并没有把他的思想进行继承和延伸。不过李斯对于朝局分析的十分透彻，秦国有野心想要称霸天下，诸侯分裂，矛盾激化，儒家学派是不和适宜的。他的法家思想在秦王灭其它诸侯国的过程中，起了重要的作用。秦始皇一统天下，李斯封为了宰相。
秦国统一天下后，百废待兴，李斯依然认为儒家的治国道理不适宜国家的繁荣昌盛，他奉行法家的思想治理国家，主张加强中央集权，统一货币和文字。但李斯没有将老师荀子的思想全部摒弃，在他做宰相，百官朝贺，风光无限时，常常用老师的话警醒自己“物忌太盛”。
李斯作品
说起李斯，大家可能都想到的是他是秦国的政治家，他帮助秦始皇完成了统一六国的大业，以及在秦王朝的建立过程中制定一系列政策和法律。但是大家可能忽视了他作为一个文学家和书法家的贡献，他创造了小篆字体，供人们临摹，李斯作品中的文学价值也非常高的。那么李斯的作品有哪些呢？这些作品又有什么精彩之处呢？
首先在秦国统一前，各国文字形态意义各不相同，李斯将大篆简化，创造出了一套简单规范的文字，也就是小篆或者叫秦篆，并通令全国使用。之后在秦始皇的命令下，他在泰山、琅琊、会稽等地先后写下了石刻作品，内容精彩，字体美观。值得注意的是在秦统一之前，秦始皇曾经下令驱逐六国的客卿，李斯反对这一决定，向秦始皇上书陈述逐客的弊端，这篇上书就是著名的《谏逐客书》，当然这也是李斯最具代表性的作品。今天人们知道的李斯作品有：《谏逐客书》、《泰山封山刻石》、《琅琊刻石》、《峄山刻石》、《会稽刻石》、《东观刻石》《碣石刻石》等等。
在这里我们主要列举李斯《谏逐客书》中的两句简要分析他作品精彩的地方。
“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。”
这是《谏逐客书》中的几句被人们传诵至今的名句，意思是，我听说土地广阔才能才更多的粮食，国家打了人才多，军队强士兵才能更加勇猛。泰山不舍弃每一粒土壤，才能这么高大雄伟，江海不厌弃每一条细流，才能如此之深;国君不抛弃每一个人民众，才能成就贤明的美德。
李斯用了一连串的比喻，向嬴政说明逐客的坏处和让各国客卿留下的好处。可谓是形象生动，动之以情晓之以理。当然最后嬴政采纳了他的建议，也才能在短短十年内灭掉了东方六国。“太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深”这一句更是历代后人代代传诵称赞不已。
李斯老鼠哲学
李斯，是我国秦朝时期的著名政治家、文学家。李斯在思想上继承了一定的儒家思想，他的很多思想被收藏在《史记》中，其中最著名的处世哲学“老鼠哲学”，被后世很多文人大家称道，研究并学习。
李斯老鼠哲学是在他身为看管粮仓的小官吏时感悟出来的，大概的意思是在官吏用的厕所中，发现了有老鼠，他们吃的都是不干净的很臭的东西，就是在这样糟糕的环境，他们一听到点儿风吹草动，就被吓得四处逃窜。而在粮仓中的老鼠，环境与这里却大相径庭，他们住在温暖的大房子里，即使有人经过，狗的吠声，也全然不担心，还开心的吃着粮食。李斯见状不得不感慨，其实人和老鼠一样，他的一生能不能做贤德之事，和他所处的环境有很大的关系。
李斯一生一直把“老鼠哲学”作为自己毕生奋斗的目标，但是他过于追求荣华富贵，炙手可热的权利，模糊了是非。秦始皇去世后，李斯与赵高谋反，伪造圣旨，杀皇长子扶苏，立少子胡亥为帝，意图控制幼帝，达到自己的欲望，但最后被赵高忌惮，被腰斩。
李斯因为“老鼠哲学”，努力奋斗一生，帮助始皇皇帝统一六国出谋划策，鞠躬尽瘁，但也是因为李斯老鼠哲学，眼里没有是非公正，只要是可以保住自己的荣华富贵就可以，眼里没有国家，没有君主，最后反被贪官所害。
李斯书法
从古至今人们可能都不会忘记秦朝丞相李斯是一个著名的政治家，他为秦的统一以及统一后的稳定和发展做出了巨大贡献，但人们可能会忽视的一点是，他还是有名的文学家和书法家，他文学功底深厚，叙事和说理紧密结合。书法方面更是成就斐然，可以算是先秦到秦汉时期书法第一人，在这里我们就来看看李斯在书法方面的造诣吧。
秦统一之前，六国是各有各的文字的，彼此之间互不相通，人们也是很难认识别国文字。于是在秦统一之后，李斯删繁就简，创造出了一套简单好认，字体优美的文字，叫做小篆也叫秦篆，之后秦始皇下令在全国范围内使用。刚开始时，人们对小篆不熟悉，李斯又了《仓颉篇》，《爰历篇》等书法作品作为模板，供人们临摹。
李斯写的小篆自然是全国最好看的，已然是书法作品了，李斯书法给人刚柔并济，浑然天成的感觉，当时人们对李斯书法也是推崇备至。李斯在书法方面也是有一套理论的，他认为，写字起笔要懂得急速回转，折画一定要快，要有雄鹰飞翔的感觉。收笔要行云流水，做到游刃有余，这样写出来的字才能美观大方。从李斯的《峄山石刻》和《泰山封山石刻》等作品可以看出，李斯的书法运笔遒劲，流畅自然，而且线条圆润，结构也非常匀称。他的书法作品不但字体美观，而且神韵跃然于纸上，非常具有图案美。
可以说李斯的小篆书法是先秦到秦汉时期最优秀的书法作品，算得上前无古人后无来者。他的许多石刻作品一直被历代文人称赞和喜爱，就连几千年后的今天临摹他书法作品的人依然很多。
我们常说字如其人，写一首漂亮好看的字能给人一个好的印象，在我国传统思想中写字好看与否关乎到做人的认真或是不认真。当然从古至今就有许多书法家写的字非常没看，没人临摹学习至今，唐代有柳公权，颜真卿;宋代有苏轼、黄庭坚、米芾、蔡京，汉代有蔡邕、杨雄。那么秦代有著名书法家吗？当然是有的，我们熟知的秦相李思就是秦朝最著名的书法家，他的字在当时是最好看的字体，他创造了小篆字体，使人们运用的文字得到统一，促进了文化的发展。在这里我们就来看看李斯小篆吧。
在秦没有统一之前，天下文字和语言互不相通，各国之间的交流很不方便。等到秦统一六国之后，李斯删繁就简，创造出了一种笔画简单，线条优美流畅的字体，那就是小篆也被称作秦篆。秦始皇看了后欣赏不已，下令全国都改用李斯小篆字体。但刚开始时，人们都很不熟悉这种字体，李斯又亲自写了许多字体模板，供人们临摹学习。
从《峄山石刻》和《泰山封山石刻》等作品可以看出，李斯写小篆运笔遒劲，流畅自然，而且线条圆润一气呵成，结构也非常匀称。可以说他的小篆让人看着美不胜收，具有图案美和诗意美。当然李斯作为创造小篆的鼻祖，自然也是写的最好的，他的许多石刻作品至今都被文化爱好者看做是至宝，并不断模仿临摹。
李斯的小篆为秦国统一后的文化发展做出了突出贡献，小篆的出现促使各国文明不断融合，也是使得人们交流更加方便了，同时也为历史悠久的中华文明添上了浓墨重彩的一笔。
李斯书法作品欣赏
李斯，秦朝时期著名的政治家，文学家。字通古，生于公元前284。李斯有很多政治经济措施促进了秦国的发展，为秦始皇统一六国做出了卓越的贡献。同时在文学上，尤其是李斯在书法方面成就颇高，在我国书法史上也留下了浓重的一笔。
李斯在进入朝堂之后向始皇帝提出了很多建议，其中非常重要的一件就是，统一文字。李斯本身在书法上面就有极高的造诣。例如《會稽刻石》就可以看出李斯的书法水平。李斯所写的小篆，字迹清晰方方正正，线条流畅，正线曲线都带有符号的性质，整体来看文字优美，而且沉着大方。大概和当时秦王朝统一六国有关系，李斯的书法也隐隐含有霸气。字体依旧遵循了大篆的顺序，由上而下，由左到右，笔顺根据字形有了一定的改变，使得双方得到了柔和和适应。另外字的偏旁部首也有了一定的变化，可以说相应的有了一些简化。李斯的书法作品，无论是在字形上，线条上还是在结构上，都有深刻的鉴赏意义，可以说是非常美丽的，是一种整齐的美丽，形体的美丽，值得后世的人来鉴赏和学习。
李斯在书法作品方面的成就是不可磨灭的，他可以说是中国书法史上的一座丰碑，极大的推动了中国书法的发展，中国文化水平的提高。为后世对秦朝的政治经济文化研究提供了很大的帮助。李斯不愧是“千古一相”。
秦李斯峄山碑及其笔法
秦朝时期的李斯是中国历史上著名的文学家，政治家，书法家。他在文字上有一项非常大的成就--上书始皇帝《仓颉篇》，将大篆变为小篆，统一了自春秋之后就混乱的文字局面，为以后汉字的发展奠定了坚实的基础。
《李斯峄山碑及其笔法》就现在而言，是学习书法文字的基础，很多了解文字历史的人都要买这本书来入门。这本书详细的描述了秦朝李斯因为什么统一六国的字形，他是如何统一字形的，以及他的字形，笔锋等等特点。这些对于学习书法有重要的作用。小篆最终没有进入正统的汉字系列中而是作为碑文雕刻的主要字体。
据《李斯峄山碑及其笔法》说秦时的小篆雕刻在碑文上线条委婉婉转，而且写出的字粗细匀称。另外，这些字雕刻在碑文上断笔清晰，字迹清晰可见，并且方方正正。在线条上，曲线，直线上面也能看出他们带有明显的符号性，所以使得字更加好看。作为碑文、殿堂、印刷等方面更加容易让人一目了然。虽然它不能作为正统的文字得到使用，但是它的绵延不绝在中国书法史上占据了非常突出而且重要的地位。
秦李斯峄山碑及其笔法成为后世供人们学习的材料，是李斯为中国书法史做出的卓越贡献，当然这在当时的秦朝来讲也是有莫大益处的，极大的推动了中国文明的进步，中国文化的发展。
