可能很多人都听说过，元朝当时的百姓每十户人家里，才只有一把菜刀这个传言吧。既然都已经这样说了，那么这个说法一定是一个假的，也就是说元朝但是真实的情况并不是如此。那么既然真实的历史上并没有发生过这样的事情，为什么又会发诞生这样的说法呢?这种说法究竟是谁说出来的?他到底是有什么根据呢?我们都知道元朝是由古代少数民族建立起来的一个政权，难道仅仅是因为这样就产生了这种说法吗?今天我们就一起来了解一下这背后到底有什么样的秘密吧。
一提到元朝，除了忽必列的名字很响之外，恐怕再就是那些禁菜刀、初夜权、摔头胎等说法了。没办法，忽必列当年作为一个蒙古人得了汉人的天下，自然好的、坏的名声都格外显著一些。但那些各种有汉人受歧视的传说又是真的吗?想来还真的需要一点科谱才行。
1.十户一把菜刀是真的吗
十户人家用一把菜刀，做饭怎么办?想来相信此言论的人，最关心的莫过于此了。不过有关这个传说，最多的只是臆想，实际可信度不高
对于元朝蒙古人入主中原的现实，在当时乃至封建社会灭亡之后，都是极受非议的。毕竟蒙古一个目不识丁的草原民族，却堂而皇之地领导起受几千年文化濡染的汉人，这可实在不怎么理想。
大概也就是因为这个原因，一些有关元朝的传说便被有鼻子有眼地传播开来了。其中，十户人家共用一把菜刀这件事，是被传得非常逼真的，差不多蒙蔽了很多不看历史的人。
其中，朱元璋的故事就很有代表性。据而当年朱元璋带着人马起义，就是一度因为没有兵器而迟迟得不到实施。就在老朱愁得找不到“家伙什”，更没办法给起义者送消息来开创江山的时候，他的军师刘伯温想出了一个主意。
这个办法就是利用中国传统节日中秋节吃月饼的机会，于饼中放入纸条，约定一起起义的时间，从而到时一起出动。
正是因为如此，所以古人才有了“八月十五杀鞑子”的故事。如此，人们便一传十，十传百的相信了若干年。
可如果真的相信这一事实，那问题就来了，朱元璋起义时间与元朝初的时间那是相差太多了，这到底是哪一个时代的记录出了问题呢?
最重要的一点，在元朝的明文法律条文中，有这样的记载：诸铁法，无引私贩者，比私盐减一等，杖六十，钱没官，内一半折价付告人充赏。伪造铁引者，同伪造省部印信论罪……
这里面确实有着对关于铁器的规定，但是，它还有后一句：凡私铁农器锅釜刀镰斧杖及破坏生熟铁器，不在禁限。
明白了吗?什么锅子、菜刀、镰刀、斧子的，都不在禁限之内。当然，如果你高兴还可以去搜一下元朝用刀的事例，相信会有很多的。
2.为什么会有这种说说
传说多有其愿景，之所以有禁菜刀的说法，与当时汉人的地位有关。那么在元朝，汉人的真实地位是怎么样的呢?
这是一个事实，元朝时候的汉人是真的等级不高。而且，当时为了维护来之不易的江山，国内百姓确实是被分成四等来统治的。
第一等：蒙古人。这个很好理解，人家是主导者嘛，自然要高于其他人了。这不只是等级高，地位高，其生存待遇肯定也更有“有面子”。
第二等：色目人。色目人是什么人?其实就是那些与蒙古有着相近的地区，他们都是少数民族，比如当时的回回、畏兀儿人、西夏人等。
第三等：汉人。对，就是金朝曾经的百姓。这就清楚了另外一个事实，三等公民中肯定不包括南宋政权统治过的汉人。另外，契丹、女真都是划为三等公民身份的。
第四等：南人。南人这个名字在当时是有所特指的，即南宋时期统治的百姓，以及其他民族。南宋的百姓属末等公民，这就是国亡之苦了。
但就忽必列而言，其对汉人以及宋文化是并不排斥。修复宋史的提议就来自于他的主意，而且汉人入军也是很受重视的。
另外，对于汉人的文化，元朝是极为尊重的。以君主常用的“文字狱”统治手段来说，与元朝便是没有什么关系的。包括那些对元朝并不怎么友好的文艺作品，从来不用担心被官方“和协”掉。
虽然说一部分汉人的等级为末等，但这更多的似乎只是一种说法。至于区别方面，似乎与其他等级(高级的蒙古人不计其中)也没有太多不同。
3.最终总结
综其种种，元朝之于汉人，其实并没有那么可怕，或者说元朝统治者也并没有傻到一直贴标签，将国家始终放在分裂状态。
禁菜刀其实就是一种排满思维，而排满思潮一度流行，特别是辛亥革命时期，曾经将排满视为“民族觉醒”之要纲
当我们寻着元朝禁菜刀的说法一路推进，慢慢发现一个问题，那就是排满思潮的暴露。所谓排满，自然是与大清的“满族”统治划清界线，这在某种程度上是挑起国民自我种族意识的行为。
其实，我们对大清历史还算了解一些，在那个时候的满族人、汉人之间，似乎并没有不可调和的敌对现实。满人也好，汉人也好，实际都是生活在一个朝代下的不同种族。
而且，随着时间的推移，满、汉之分也越来越不明显。特别是普通人之间，是什么民族其实并没什么特别意思，这就如同姓氏不同是一个道理。
但到了清朝末年，满人一词突然非常热络地出现在报端，从而开始刺激公众眼球。如此无意之间，汉人内心的“炎黄子孙”情绪悄然被唤醒。
特别是到了二十世纪初，排满、反满成了爱国的象征，这就是严重对于满族的仇视，以及公开区别对待的开端。
如此我们便可以明白，那些将元朝菜刀禁用、初夜权、摔头胎，杀昔日王姓的说法，事实上就是另外一种排满思潮的推广。因为只有让汉人们意识到自己身受劣势的现实，他们才有反抗的动力。
当年梁启超就针对排满现实发表过看法，其中有一句为：革命之说一起，而思满人平日待我之寡恩。
说直接点，所谓排满其实就是一种革命者的策略，那些生活于上流社会的人，需要民族主义去打动，去影响，而下流社会的人呢，则要用复仇主义来唤醒，来激励。
这恐怕才是排满，或者说黑元朝者的真正意图吧?时至今日，如果我们还要听信这样的流言，那就显得我们太好骗了。
如此，我们可能就了解了，元朝还没有傻到禁菜刀之类的自我加速灭亡法令。那些传说，我们只当个笑话看一下就好了，实在没必要认真去研究什么。
