一般来说，吃梨子的时候都是不会分开吃的，因为这样就谐音“分离”，寓意不好，所以很多人并不愿意与别人分着吃一个梨子。然而在历史上，却有一个皇帝，为了刁难一个大家族，赏赐了两个梨子，命这个家族九百多人分着吃，这摆明了自然就是故意要刁难他们。为什么皇帝要如此为难他们呢?这个家族又是如何解决这个问题的，为何又让皇帝赞不绝口?
1.张公艺如何两个梨子分给九百人吃
唐代的张公艺是“礼让齐家”的典范。他是西汉著名大臣张良的第22代孙。他倡导“九代同堂”，他家最多的时候有1000多口人，每餐只能打鼓娶齐吃饭。他的家族是一个历经三代110年的大家庭，也受到了北齐、隋唐四帝的肯定和赞扬。
公元550年，北齐皇帝高洋给了张氏家族一块“雍睦海宗”的匾。公元588年，隋文帝向张氏家族赠送了一块名为“孝友可师”的匾。公元635年，唐太宗向张氏家族赠送了一块“义和广堂”牌匾。对于一个家庭来说，受到这么多皇帝的称赞真是一件罕见的事情。
张公艺不仅在家庭中互相谦让，而且对外界也很慷慨。他们家的农具和粮食大度地借给别人，还不还并不计较，甚至拿去变卖也不会有半句指责。
在唐高宗年间，李治皇帝和武则天皇后，路过郓州，经过张家宅邸。张公艺向唐高宗介绍了他家的其他一些情况，我们第九代共有900多人分享餐饮。每顿吃饭时间，他们用鼓作为命令，分组坐在餐厅里。男人和女人分开坐在餐桌旁，老人坐在最上面，年轻一代坐在最下面，孩子们分别摆好桌子和凳子。每个人都有礼貌，仁慈，和谐。
作为回应，唐高宗想测试一下这个张公艺管理家庭的能力是否像他耳闻的那样厉害，所以他故意刁难张公艺。李治拿了两个梨，看看他是如何把它们分发给900多人的。
张公艺接手后，他并不着急，让家人用石臼把梨碾碎，然后放进罐子里注水。之后，他用一个鼓把全家人召集在一起，并告诉每个人用一个小勺子喝一口梨汁。只有这样，全家人都能品尝这两个梨。对此，李治非常佩服，这一故事至今仍记在“百忍堂”的墙上。
2.张公艺家族是怎样的家族
这个大家庭不仅整个家庭井井有条，就连牲畜也不一样。他们家有100多只犬，如果其中一个不见了，其他的犬在没有找到丢失的犬之前都不吃东西。这就是“张公艺家的狗缺一不食”。
经过多方面的观察，唐高宗李治非常钦佩这个家庭，他也深刻地认识到这个家庭确实是一个团结和谐的大家庭。
因此，唐高宗向张公艺打听家教有方的秘密。张公艺写了100字的“忍”，并向李贽详细解释了“忍”的具体内容——父子如果不忍就会失去慈孝，兄弟不忍会让他人欺负等等。
对此，唐高宗深受感动，并写下四个大字“百忍义门”来肯定张公艺。当时的才子，唐代“草圣”张旭也写了一首诗来夸赞张公——“张公书百忍，唐朝著勋名。”
此后，“百忍”就成为了家族的标签。李治离开后，他立即下了一道命令:为了鼓励全社会向张氏家族学习，他把整个张氏家族分散开来，各自领导一族，在全国各地树立榜样。
分家的时候，张公艺砸碎了一个铁锅，让各系族拿一块碎片走。如果他们在任何一天想要团聚，仍然可以拼凑在一起。之后，民间流传有““铁锅张，遍天下”的说法。
几千年来，张公艺和他的家人一直受到人们的高度尊敬。迄今为止，他的《百忍歌》已在各地广为流传，有着深远影响。
3.张公艺简介
张公艺(578~676年)，郓州寿张(今山东阳谷县寿张镇)人。中国古代著名寿星。
北齐承光二年(578年)出生，经历北齐、北周、隋朝、唐朝，多次受到朝廷旌表。作为中国历史上治家有方的典范，家族九辈同居，合家九百人，团聚一起，和睦相处，倍受历代人民尊敬，传为美谈。唐高宗泰山封禅时，询问治家之法，以《百忍歌》回答。当今“两个文明”并建的时代，建立一个文明家庭，具有积极现实意义。
唐高宗仪凤元年(676年)，去世，享年九十九岁。
张公艺是我国历史上治家有方的典范，他们家族九辈同居，合家九百人，团聚一起，和睦相处，千年以来，倍受历代人民尊敬，传为美谈。在当今建设两个文明的时代里，建立一个文明的家庭，更具有它新的现实意义。汉家虽不专在忍，今亦不提倡吃“大锅饭”，然有一个和睦的家庭，乃人人所盼望的事，这里关键是诚意待人。那些为子不孝，婆媳不和，兄弟分争，姑嫂相猜，妯娌吵骂等，何不仿效张氏治家呢?
张公艺以和治家，仗义疏财，九代同居，人多家业大，骡马成群。有许多远亲近邻时常登门求助，有的借粮，有的借钱，有的使用农具和牲畜。讲信用的到时归还，也有些人借去不还，甚至把农具和牲口卖掉。天长日久，家人有的愤愤不平，提出今后决不再借给他们。张公艺却说：“如果他们都像我们一样，什么都有，还来求我们吗?因为他们有困难，所以，才求助于我们。”因此，在他的家里，每人都树立了一个助人为乐的思想。
