打神鞭是古典小说《封神演义》当中出现的，一个姜子牙的神器，而打神鞭是阐教的至宝之一，是元始天尊交给姜子牙使用的，可以用于管理封神。在小说里面，封神之后，元始天尊想要收回打神鞭，但是后来念他有功，所以并没有回收。而打神鞭这个名字一听就很有威力，神都是可以打的，又是元始天尊赐的宝物，很多人肯定认为这打神鞭是威力无穷，而且地位极高吧。那么，事实当真是如此吗?打神鞭一共是有多少节，它的作用又是什么呢?
1.打神鞭有几节
打神鞭，是明代神妖小说《封神演义》中的阐教至宝之一，形状为木鞭状。此鞭长三尺六寸五分，有二十一节，每一节有四道符印，共八十四道符印，封神之战时元始天尊给予姜子牙用以管理封神，封神过后元始天尊欲将打神鞭收回，但念其有功故而不收。
2.姜子牙使用过多少次打神鞭
原著中，打神鞭一共使用了20次，打死敌人4次，打伤敌人10次(万仙阵打死打伤数量不明，因此不计入其中)，打断兵器1次，无效1次(殷洪有紫绶仙衣护体)、无效被夺4次(魔礼红收去、马元接住、孔宣收去、法戒接住)。
1、打死四圣之一的高友乾。
2、子牙把打神鞭使在空中，──此鞭只打的神，打不的仙，打不得人;四天王乃是释门中人，打不得，后一千年，才受香烟，因此上把打神鞭也被伞收去了。
3、打断闻仲太师的一根雌鞭，将闻太师打下坐骑。
4、打得闻仲太师三昧火喷出三四尺远近。
5、正中云霄仙子，掉下青鸾。
6、忙祭起打神鞭，正中菡芝仙顶护，打得脑浆迸出，死于非命。
7、闻太师正征战之间，子牙祭起打神鞭。闻太师当中神目看见，疾忙躲时，早中左肩臂。
8、子牙见吕岳著伤，祭起打神鞭，这一鞭正中吕岳，响一声，坠下金眼驼来，借土遁去了。
9、且说子牙同殷洪未及三四合，祭打神鞭来打殷洪。不知殷洪内衬紫绶仙衣，此鞭打在身上，只当不知。
10、未及数合，子牙祭打神鞭打将来。马元不是‘封神榜’上人，被马元看见，伸手接住鞭，收在豹皮囊里。
11、子牙随祭打神鞭，正中殷郊后背，翻筋斗落下马去。
12、杨戬正欲暗放哮天犬来伤罗宣，不意子牙早祭起打神鞭望空中打来，把罗宣打得几乎翻下赤烟驹来。
13、子牙见此旗有无穷大法，番天印当作飞灰，子牙把打神鞭祭起来打殷郊。殷郊著忙，抽身望北面走。
14、子牙祭打神鞭打孔宣，那鞭已落在孔宣红光中去了，似石投水。
15、不防子牙祭起打神鞭来，一鞭正中余元后背，只打的三昧真火喷出丈馀远近。
16、子牙祭起打神鞭早来打法戒。不知此宝只打得神，法戒非封神榜上之人，正是：封神榜上无名字，不怕昆仑鞭一条。话说子牙祭鞭来打法戒，不意被法戒将鞭接去;子牙著忙。
17、子牙把打神鞭祭起空中，正中吕岳后背，打得三昧真火迸出，败回穿云关来。
18、子牙身体方才好，谅战不过，急祭打神鞭于空中，正中余德，打翻在地，早被李靖一戟刺死。
19、凡封神台上有名者，就如砍瓜切菜一般，但遭杀戮。子牙祭打神鞭，任意施为。
20、子牙祭起打神鞭打将下来，高明、高觉难逃此难，只打得脑浆迸流。──一灵已往封神台去了。
3.打神鞭有什么用
根据一定统计，书中记载这打神鞭显威不到二十次，其中仅有一次将对手的法器打坏，另外还有四次没有命中对手，其余的都打中了，但是真正毙敌的却仅有三次，而且都是正中眉心，剩下的人家要么毫发无损，那些受伤的在服下丹药休养一段时间后也全都恢复如初了。
由此我们能看出来，这件法宝的精准度还是比较可观的，而且也颇有成效，凡是能给对手造成创伤的，都能逼其溃退，但是我们都知道上阵应该杀敌，而打神鞭却是三番五次的伤敌，估计姜尚自己也吃不消，就算打中一百个人，最多也就能死二十几人，这种比例实在是有些骇然，就算只看这一点，它也不能算得上是一流法器。
这就像是现在游戏人常用来打架的板砖，除非找准位置才能一击毙命，否则充其量也就是让对方流点血罢了，你们说打神鞭已经跟板砖沦落为统一阶位的法器了，又怎么可能算得上是一流?
这时我们再看，第一次他面对四魔将之时，除却对方是佛教中人以外，他们手里还有至宝混元伞，而打神鞭不过才是二流法器，上面是一流，再往上才是至宝，如此巨大的品质差距，打神鞭凭什么赢。
其次那孔宣约莫有教主级的实力，用打神鞭打他，无异于三岁小孩子挥拳打肌肉男，照单全收都没有问题。
最后就是那马元，按说他实力平平，就算不是神，也不可能有那么利落的身手，将打神鞭夺走，这说不通啊。究其原因，其实是出在了那准提道人的身上，相信此书的不少读者应该还记得这样一个情节，他指着马元称，你修炼五行道术完全就是在浪费生命，倒不如跟我去西方教修佛，马元忙不迭的答应了下来，说到这里很多人应该都释然了吧，此人是被准提选中的弟子，又岂能是姜尚随便杀死的?
