说到印度的重姓制度真的非常非常严格了，其实现在还要好一点，以前那简直就是用残忍来形容，而且差距真的大了去了，所以这个印度的贫富差距大了嗨了，那么有的人就会想了，这种姓不就是名字吗，那这个名字能不能改呢?也就是低种姓的人能不能冒充高种姓的呢?下面我们不妨就着这些问题一起来分析看看，这样的想法有没有可能实现!感兴趣的别错过了!
答案是肯定无法冒充的，从四个大维度来分析：
1、天生皮肤黑身材矮小
低种姓基本都是黑人，皮肤黑粗，身体矮小，比如印度女人平均身高1.53米，但占据人口主体(大约56%)的首陀罗女人平均身高只有1.4米。外形上就完全可以区分了。
2、生下来就穷到极致
经济条件不允许。高种姓天生就是老爷，不用干活。比如婆罗门生下来就能从祭司手上按月领补贴。低种姓的人住的地方就是茅草屋，高种姓的都是高楼大厦，其实低钟姓的已经无法养活自己了。
3、教育极其不足
虽然法律给低种姓在大学教育与政府职位上都留出了法定的份额，但穷人家的孩子很难继续读书下去。而没有高等教育，不会英语，无法在当地找到好工作。
哪怕就算读了大学，低种姓在高种姓面前也很难鼓足勇气平等交流，更不要说竞争。
说白了，低种姓已经被3500年的婆罗门教洗脑到骨髓之中。低种姓，不敢、不能，也不愿反抗，就等着顺从而投胎到高种姓家庭。
所以从内心就已经把自己否定掉了。
4、祭司制度根深蒂固
印度是封闭社会，也是农业社会。当前印度人口的主体还是在农村，大家相互之间都知道谁是什么等级。但是婆罗门祭司要做法祈福，谁会呢?
印度教是县域祭司联合会体制，每年全县婆罗门召开大会商议处罚违反宗教制度的人，女子低嫁会被正式驱逐并黜落贱民，高种姓男人可随便睡低种姓女人，只要他愿意。
所以，即便迁移出去的低种姓，如果没有本地祭司的书面证明，迁入地的婆罗门祭司也不会承认他是高种姓。
目前，种姓制度在大城市中略微松动，但宗教历史文化的积累，还远不能说种姓废除已经取得成果。
总结：其实不想说有的东西出生前有就有，没有就没有，但是在印度这个种姓其实已经决定了一个人的命运了，真正能逆天的真没几个。
