无论是东方还是西方，古时候都有流传过矮人族的故事。《国语·鲁语》中就有记载，当时吴国出兵讨伐越国，结果却发现有一节骨骼足足有一辆车那么长，但孔子却丝毫不显的以外，他说：“这不算什么稀奇的事，人的身高像僬侥氏只有三尺，是最矮的，最高的有十尺，已经是极限了。”不过孔子这番话到底可不可信呢?根据考古学家的这一发现，可能古时候的确是有矮人族的存在。
2003年的时候，澳洲与印尼的科学家于印尼弗洛勒斯岛(Flores)地区发现8具身高不足一米的成人化石。人类学家来来去去反复考证后，得出的结论不得了了，原来这几具尸骨属于与我们同为人属另一个尚不为人知的人种所留下的。因其发现地故称之为弗洛勒斯人，极具娱乐精神的欧美学者则给他们起了一个极具趣味性的名字：霍比特人。牛津大学的历史学怪才尤瓦尔·赫拉利曾在其经典巨著《人类简史》一书中有过精彩的论述。并指出在过去几十万年前地球上至少有六个人种交错或者同时存在，这其中就包括智人(我们自己)、尼安德特人、鲁道夫人、以及近期发现的弗洛勒斯人和我们最熟知的直立人。
这同为人属不同的人种意味着什么呢?这就好比马和驴同源于一个祖先，却在几十万年前演化的过程中分道而行，演化为两个不同的物种。既然称之为不同的物种，那么最大的问题便是他们之间存在着生殖隔离，无法产出共同的后代的。即使因外界因素使二者交配，如马和驴虽然可以产出骡子，可骡子依然是没有生育能力的。在考古的罅隙，人类学家们亦对当地的居民做过系列的考察，其实直到18世纪时候，马来群岛地区的民间都有关于矮人族存在的传说。
即便真的如尤瓦尔·赫拉利论述的那样，矮人族真的曾生活在中国这个地方吗?其实在中国现存最古老的典籍《山海经》中便有关于矮人族，以及矮人国的记载。如同神话般的记载语焉不详，却绝非仅此一例。翻开历史，第一个论及矮人族的是孔子。《国语·鲁语》中记载了这么一个故事。
当年吴国讨伐越国，攻陷会稽后得到一节骨骼，有一辆战车那么长，于是使人向孔子请教。孔子说：这不算什么稀奇。当年大禹召集各部族首领于会稽集会，一个氏族首领自恃功高，有意摆谱，故意最后一个才到(就是众所周知的防风氏)。大禹很是气愤就将其斩杀，他的一节骨骼就有一辆车那么长。然后使者继续追问，人(钱君以为，此处当指人种)的身高极限是多少呢?孔子说，僬侥氏三尺，是最矮的，最高的十尺已经是极限了。
孔子口中所说的僬侥氏会不会只是存在于传说中呢?中国近代著名的人类学家、考古学家林惠祥曾经对这僬侥氏做过深入的研究，认为僬侥氏即现代人类学口中的尼格利罗人(即：现在普遍生活在马来群岛上的矮黑人)。《梁书》中所记载的黝、歙短人皆是其同族，并记录在其著名的著述《中国民族史》中。其实与此恰可互为印证的记载在《唐书》中亦曾出现过。《卓行传》便讲了这么一个故事：道州盛产侏儒，历年来一直作为贡品向朝廷进贡以为奴。阳城为道州刺史后，因不忍看侏儒族骨肉分离，就不再向朝廷进贡。皇帝哪里肯依，遣使来索。
阳城奏曰：如此进贡早晚会致使其族灭亡，到那个时候，又如何进贡呢?至此皇帝才不再强征侏儒为奴。唐朝著名诗人白居易看在眼里亦颇为感动，特做《道州民》一诗颂其德。诸位看官或许会说了，这不就是昆仑奴吗?其实在印度典籍力对昆仑奴有过极为详尽的记载，昆仑奴是指自西贡交易而来源于今马来群岛或者非洲的黑人，与土生土长在道州的中国人自然不同。或者钱君会在以后为大家详细的介绍，在此不再过多论述。
至此，或许极具考证精神的读者会说，这不过是一些史迹记载，未必足以尽信。这不，本世纪初的一次考古发现，或许可以很完美的印证这些史迹的记载。
就在上个世纪80年代的时候就在北京延庆区发现140多间秘密洞室，里面居住的设施齐全，令人惊讶的是房间却出奇的小。后经专家考证，或称其为矮人族的居室(通过房屋高度、火炕尺寸的测量，推断居民身高应该在1.5米到1.6米之间);或称其为穴居人(即：尼安德特人)的居室。
这次发现，虽无以证明是否在中国这片土地上真的存在过如弗洛勒斯人与智人同为人种而不同属的人类物种，存在过一个矮人族应该是确信无疑的。其实，话说回来古时不比今日。交通自然不是十分的便利，彼此之间自然不宜通婚，又因其饮食习俗、生存环境各异。以我大中华之幅员辽阔，高者自高，矮者愈矮也是极有可能的。
