近期关于三星堆的发觉引起了广泛的关注，很多造型奇特，工艺水平达到巅峰的青铜文物一件一件的出土，同时也引起了各种各样的猜测。关于三星堆的年代以及青铜器制造的作用等等，网上有着很多资料了，想知道的朋友们可以查查。今天这篇主要讲一讲那出土的一百二十多根象牙究竟是怎么回事，相较于青铜器，大家对象牙的关注度要低一些，因为象牙，都差不多，无非就是大小长短的区别。
最长的一根象牙，据说有1.2米，需要两个人来抬，可是出土的青铜器确实种类各异的，给人们很多的想象和猜测。
其实，这是错误的理解，其实在那个年代，华夏本土是盛产大象的，有本地的，也有南方运输过去。
《华阳国志》记载说：古蜀国物产丰富，宝物有美玉、犀牛和大象。”
由此可以说明，当时的蜀地不但生产大象，还有犀牛和玉石。
其实在《二十四孝》中有一段舜帝的记载：
虞舜，瞽叟之子，性至孝，父顽，母嚣，第象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘，其孝感如此，帝尧闻之，事以九难，妻以二女，逐以天下让焉。
还有河南，以前称之为豫州，而豫就是大象的意思，说明当时河南也有很多大象，这也就说明，象在当时那个年代，很多地方都有。
不过到了战国时期，大象便开始期逐渐消失在中原各地，大象之所以会消失，主要是因为当时人们大肆地捕猎有关，所以都逃走了。
当时人们捕猎大象，主要并不是要它的象牙，而是想利用大象为他们作战。
那个时候，蜀地或许也有捕猎和驯化大象来作为他们预备部队。
因为在商周之前，用大象来作战是很常见的，要知道一头大象比牛还大几倍，数十头大象在战场上冲锋陷阵，能让敌人闻风丧胆。
《说文》也有记载：象南越大兽。因此可以看来，当时南方大象是最多的。
《吕氏春秋.古乐》有记载：商人服象，为虐东夷，周公逐以师逐之，至于江南，乃为《三象》。”
意思就是说，商朝人驯化大象，用于对东夷的进攻，但是周朝灭商后，一路将商朝的战象赶到了南方，还创作了一首诗歌叫做《三象》。
不仅如此，在古希腊阿里安《亚历山大远征记》也记载说，印度的战象曾经给横扫世界的马其顿征服者留下了深刻的印象。
印度人用200头战象配备300辆战车、4000名骑兵以及3万步兵阻挡亚历山大的远征军，他们在列阵的最前线布置了一排大象，没隔十来丈拜访一头，无论是敌人的骑兵和步兵都不敢冲进来，马看到大象就惊了，步兵看到大象也慌了。
正因为大象有如此的优势，战象被广泛使用于古代的世界战场，在我们华夏本土也不例外，大家都知道大象的威力，所以当时蜀地也驯养了一批大象这也是很正常的。
关键是在华夏本土大象用途并不仅仅只是为了作战，还可以用来运输，而且大象的骨头和象牙也有特殊的用途。
这也就是三星堆为何会出现那么多象牙的缘故，我们都知道在现代，象牙可以作为工艺品，但是在古代，除此之外，象牙还有一种超自然的力量用途。
在《周礼.秋官司寇》中就有记载：“若欲杀其神，则以牡橭木贯象齿而沉之，则其神死，渊为陵”。
橭木是一种榆树，将榆树干贯穿象牙，两者交叉成十字形，把它沉入水中，就能够镇杀洪水中的妖魔精怪，甚至能使水神所居的深渊变为高地。
可见在古蜀时代的人们看来，象牙是一种神奇的事物，充满了超自然力量的功效。大象浑身都是宝，牙齿不但能杀神，而且大象骨头也有被用于宗教占卜。
古蜀时代的战场和宗教祭祀紧密相关，各种“兵阴阳”知识的广泛流行，可见古蜀战场并非祛魅之地，而是充满了超自然力量的场所。
战象的獠牙能够杀死神，象骨头能通阴阳，那么杀死敌人，就更是轻而易举了。
古蜀人喜欢将象牙与玉璋一起用于大型祭祀活动，相比三星堆出土的象牙，象牙制品的数量很少,更多的则是未经加工的大量象牙。
说明古蜀人可能更喜欢直接将象牙用在祭祀活动之中，同时也说明象牙在古蜀祭祀中具有重要地位!
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