表面上看，秦始皇不满意自己大儿子的仁慈，认为他是妇人之仁，优柔寡断，恨不适合当皇帝，所以把他赶到边疆去，看上去是让自己眼不见为净，但其实很多人认为，这其中别有一番深意，只不过当时扶苏并不能理解，到死也没有领悟到秦始皇的意思。为什么说秦始皇这样做，其实是为了保护扶苏呢?
秦始皇在东巡的过程中猝然去世，赵高和李斯合谋，篡改诏书，扶胡亥上位，同时矫诏赐死扶苏。结果由于胡亥昏庸，朝政陷入混乱。陈胜吴广一声号令，天下大乱，强大的秦帝国只经历了十多年，便很快土崩瓦解。
之所以出现这一系列的变故和悲剧，根本的原因，就是秦始皇把扶苏派到边关，和蒙恬一起筑长城了。如果扶苏在秦始皇身边，后面的这一系列悲剧，绝不会发生。
那么，秦始皇为什么要把扶苏派到边关去呢?他真正的目的是什么呢?
《史记》上记载的是，因为秦始皇搞“坑儒”之事，扶苏反对他这样做，劝说他道：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。”这件事触怒了秦始皇，因而秦始皇“使扶苏北监蒙恬於上郡”。
不过，《史记》里的这个说法，实际上是让人怀疑的。为什么这么说呢?我们知道，秦始皇所谓的“坑儒”，事实上所坑杀的，主要还不是儒生，而是那些骗秦始皇的“方士”们。因为秦始皇想追求长生不老，但是这些方士们多次欺骗他。秦始皇很生气，于是做了“坑术士”的举动，并不能称为“坑儒”。
而且，扶苏对秦始皇说出的“诸生皆诵法孔子”以及反对“重法绳之”的做法，其实是很让人不理解的。为什么这么说呢?
我们知道，儒家在春秋战国时期，虽然是一个大流派，但是并没有绝对的统治地位，绝对的统治地位，是在汉武帝“独尊儒术”以后才实现的。再说了，我们都知道，战国后期，秦国一直奉行的都是法家、纵横家、兵家这样一些东西，对儒学一直不感兴趣。因而儒学在秦国也没有市场。孔子周游列国，都没有去秦国。后世的儒生，更是很少去秦国。
既然很少有儒生去秦国，作为秦始皇长子的扶苏，他的那些儒学观点，又是从哪里来的呢?
因此，这不得不让我们怀疑，或许当初扶苏并没有对秦始皇说过那样的话，而秦始皇因为生气，把扶苏发配到边关去，更多的是司马迁的一种想象。
如果秦始皇让扶苏去边关，并非意气用事，那他就是有目的性的。他的目的性是什么呢?
事实上，秦始皇在统一六国以后，对国内的稳定其实并没有怎么在意。当时他最关心的，还是边关问题。尤其是匈奴入侵的问题。
在关心边关问题的同时，他当然也非常关心自己“长生不老”的问题。因此就给了方士很多机会，让他们有机可乘。
其中，卢生就是其中的一个方士。但是卢生飘荡了很久，并没有拿到什么长生不老的药，没办法回去交差。于是他拿了一本写着“亡秦者胡也”的书回去交给秦始皇。
有人说，这个卢生有先见之明，知道秦朝最终会亡在胡亥手里。不过，我认为，这仅仅是一种巧合而已。当然了，卢生虽然不能未卜先知，但是他对秦始皇的心理却研究得很透彻。知道秦始皇除了关心自己身体的长生不老外，还关心他的大秦帝国的“长生不老”，因此才炮制出一个“亡秦者胡也”的话。
而这个话，果然是秦始皇最为关心的。因此，他派蒙恬率领30万大军前往边关，驱赶匈奴，同时补缀修建长城。
但是，把30万大军交给蒙恬，让他长期统兵在外，秦始皇又很不放心。事实上，这种不放心，一直贯穿在从秦国历代国君到秦始皇的整个过程中。打仗的时候，他们不断换将，还杀了白起等大将，就可以看出，秦始皇对统兵的将领多么不放心。
但是，秦始皇又不能表现出他的不放心，因此，秦始皇才借故生扶苏的气，把他发配到边关。他的做法，一方面是锻炼扶苏，让他对边关对军队有个较好的了解，另一方面，也是悄悄用他监督蒙恬，避免蒙恬拥兵自重。
在秦始皇的心中，作为长子的扶苏，肯定是他传位的不二人选。只不过，由于不便向扶苏直接挑明，同时他也没想到他自己会猝死，因而才造成了那样的悲剧。
