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朱棣的母亲到底是谁?是元顺帝的妃子还是高丽妃子?

皇帝的身世,一直以来都是很多人想要了解的真相,那些父母确定的新皇,自然是没有什么可以多说的,但是有很多父母身份成谜的人,就是很多人讨论的对象。比如很多人好奇秦始皇到底是吕不韦的儿子还是嬴异人的儿子,还有朱棣的母亲究竟是元顺帝的妃子,还是一个高丽妃子。接下来就一起来揭晓,朱棣的母亲究竟是什么人?

说起朱棣的生母,在《实录》和《史》等正史中都说朱棣乃是马皇后的儿子,但是作为藩王靖难唯一一个胜利者,更为了满足朱元璋所立下的《皇祖训》“有嫡立嫡,无嫡立长”原则,让自己成为按照嫡长子继承制之下合法的继承制,其曾下了将《实录》等都一一销毁,而吴晗先生更是在《成祖生母考》直接指出问题所在,那便是这类官方的记载口径却并不一致。由是更有甚者猜测,朱棣乃是元顺帝妃子所生,亦或者乃是高丽妃子所生?那么朱棣的生母到底是谁呢?

《建文帝遗迹》说:“初,太祖生十五,燕王即第四子也。母元妃所生。”

也就是说朱棣乃是元顺帝的妃子所生,但是朱元璋在八次讨伐元朝之中,所获妃子有好几位,那么到底是不是她们所生呢?而在《蒙古源流》中,更是直言,朱棣乃是朱元璋攻打元都城,掳掠的元顺帝妃子洪吉喇氏所生,掳掠而来时已有7月身孕。这个出处则显然是对智商的侮辱,大抵乃是抹黑之言,对于多疑、精,已经称皇富有天下的的朱元璋而言,您是多美?身怀六甲,还能被其掳掠而来,这显然是不可能的。

而对于朱棣是否乃是高丽妃所生,著名史专家,傅斯年先生则在人笔记中,似乎发现了端倪。

笔记中记述“成祖(朱棣)与周王同母,皆非高后产也。故齐王削藩时,周王受责最重,而燕王自感不安者深。……又记时人侈言成祖实元顺帝之高丽妃所遗之子。并记当时民间歌语,七言成句。末语谓三十五年仍是胡人之天下云云。”

但是这个笔记,也只是手抄本,更是难以拿出史料佐证,自然也是难辨真假,令人怀疑。而在《南京太常寺志》中,则记载朱棣生母乃是碽妃所诞生。可以说,关于成祖朱棣生母的说法,各种史书典籍,记载不一,说法各异,但是却又难免避免一家之言,无所凭借的忖度。那么这些记载中又有哪一个才是解开朱棣生母之谜的谜底呢?

朝实行两京制,因为南京有太祖朱元璋的陵寝,自然地位不让北京城。而太常寺,又有何种职责呢?在封建社会,太常寺乃是五寺之一,何为五寺?大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺是也。而太常寺,则是掌宗庙礼仪的最高机关。其职责便是掌管宗庙礼仪,《南京太常寺志》记载供奉牌位顺序,太祖高皇帝面朝南,左侧李淑妃以及其他妃嫔,右侧独一妃子,乃是碽妃。

作为掌管礼法的机构,若非事出有因,定然不会凸显碽妃的牌位,似乎也更能确定朱棣生母乃是碽妃无疑。显然这种记载要更有权威性,但是后来此书遗失,虽然《国史异考》、《三垣笔记》等中有所提及。但武断决然不是修史之为。

而作为后人的我们都满腹疑问,更不用说身处同时代的学者。朝末年东林党领袖,也是大儒学家的钱谦益,曾经在1645年,怀疑不如探究,此时的钱谦益还是南弘光朝的礼部尚书,而其在拜谒孝陵之后,发现神位果然如《南京太常寺志》记载,碽妃灵位便在右侧第一位。

而钱谦益的见闻也正和了“高皇配在天,御幄神所栖。众妃位东序,一妃独在西”。末史学家谈迁更是说道:“文皇帝御讳棣,太祖高皇帝第四子也。母碽妃。《玉牒》云,高皇后第四子。盖史臣因帝自称滴,沿之耳,今《南京太常寺志》,载孝陵袱亭,碽妃穆位第一,可据也。”

由此看见,《南京太常寺志》中记述,当是相当接近事实真相。既是比较官方,又有当时的名人稽考,对此而后世的大历史学家陈寅恪、傅斯年、吴晗等人也都在考证之后得出结论,朱棣确为碽妃所生。

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