了解魏晋时期的历史的话，一定会知道“五石散”这种东西，这个听上去其实是有些像是某种中药的名字，但其实远没有那么简单。魏晋时期有很多名士都喜欢吃这种东西，而且一吃就会上瘾，这样看来，这五石散似乎和现代的一些东西有点类似。但是，魏晋时期的五石散究竟是用什么制作出来的，为什么会受到那么多魏晋名士的追捧呢?
炼丹术在中国可谓是被发扬光大了许久，一代又一代的炼丹师们薪火相传，为了世人的成仙梦，不遗余力的炼制着五花八门的丹药。在丹士们的不懈努力之下，毫不意外的创造出了不少有用的药物，甚至还有意外之喜，比如中国四大发明之一的火药。
但是成果不一定都是喜人的，也有一些货真价实的害人之物。不少人带着成仙梦，毫不胆怯地吃着乱七八糟的丹药，成仙的一个没见，中毒的倒是不少。
但是即便如此，人们对丹药的狂热之心也丝毫不减，“志士”是吃倒一批还有一批，这种视死如归的精神，放到今日也让人心惊胆寒。
这些神丹妙药到底为什么受这么多人追捧呢?竟然存在千年还热度不减，到底为何。要想一探究竟，我们还要回归到丹药本身。
最受炼丹师们推崇的丹药要属大还丹了，传闻此丹服用之后，能返老还童，甚至能起死回生。它的威名至今还在仙侠小说中被作者无限夸大着，看来是深入人心。其实，大还丹就是炼丹合成的红色丹砂，红色被视为血液的颜色，象征着无限的生命里，所以人们对它神奇的功效深信不疑。
老实说，如果用入药的丹砂炼制，适当服用却是有一定治病的效果，不仅能润肺止咳，甚至还能治疗一些精神疾病。但是如果用的是铅丹去炼，那可就只有坏处没好处了。万一铅中毒，那可是要命的节奏。
最可怕的是还有用汞炼的丹药，这服用的后果就用我多说了吧，就是有九条命也得都毒死了。
另一个神药的知名度就更高了，那就是排名第一的五石散。相传，五石散是西汉著名炼丹师、淮南王刘安炼制而成，他从仙人手中获得丹方，用雄黄、丹砂、白矾等物质合成。据说服用后可长生不老、与天同寿。
当然，让五石散在上流社会出了名，这功劳还得归三国时期的玄学家何晏。据史书记载，何晏面白如玉，肌肤细腻，被当时的皇帝魏明帝怀疑他涂了白粉，于是故意请他吃热汤面。结果没想到，吃了热汤面大汗淋漓的何晏脸越来越白。
事实上，何晏之所以这么白，完全是因为服用了五石散造成的。而且他经常在服用之后，向别人夸耀：吃了五石散，神清气爽。听他这么一说，上流社会的名士大夫都跃跃欲试，争相效仿，五石散顿时流行了起来。
魏晋时期的风流名士多数都在服用五石散，看似风度翩翩，飘逸如仙的他们。实际上都是因为服药中毒后，不得已才穿着宽大的衣袍，不着鞋袜，四处游逛，这都是为了散毒散热。所以说，自古仙丹都是浮云，保护好自己的命，且行且珍惜啊。
五石散，又称寒食散，是古代神仙服食范畴中的一种。求仙药之事，起于秦始皇。汉武帝时，信奉方士李少君、栾大等，烧炼金石一类矿物，物为石药。寒食散与成仙无关，服之者多称去病强身，实际上为济其色欲。西汉时名医淳于意诊籍(病历记录)中，曾提到医治因服五色散而发疽之事。
关于寒食散中的“五石”，葛洪所述为“丹砂、雄黄、白矾、曾青、慈石也”，隋代名医巢元方则认为是“钟乳、硫黄、白石英、紫石英、赤石”。尽管“五石”配方各不相同，但其药性皆燥热绘烈，服后使人全身发热，并产生一种迷惑人心的短期效应，实际上是一种慢性中毒。传说何晏耽声好色，服了五石散后，顿觉神明开朗，体力增强。在他的带动下，五石散广为流传。然而，许多长期服食者都因中毒而丧命，唐代孙思邈呼吁世人“遇此方，即须焚之，勿久留也”。
就连大名鼎鼎的竹林七贤，也是吸食五石散的常客。大家都知道魏晋时期是士人最放浪不羁的时代，可以说是全民疯狂，那么就有这么七个小兄弟，他们的文采很好，行为放浪不羁，经常在竹林里玩耍，所以后人就称之为竹林七贤。
那么五石散嗑药之后会有什么症状呢?上段中说五石散是由矿物类的药物制成，所以在服用之后，人们会感到发热，出汗，而且这时候的肌肤会特别的敏感，一刮就会出血，所以那时候嗑药后的人们通常都是穿的薄衣，然后服散之后还不可以静卧，一定要走路，所以这一行为又被人们称之为‘行散’就是为了让药力可以发挥，还有就是要喝酒，喝烈酒，借酒气来挥发五石散，还有就是洗冷水澡，大家可以想一下，吸散后的竹林七贤，七个男人在一个澡池子里洗澡的情形，想想就让人头皮发麻。
服药之后，产生了大量的不良的影响，但是依然有一些人对此乐此不疲，所以服此药致瘫而死者，有裴秀、晋哀帝司马丕、北魏道武帝拓跋珪、北魏献文帝拓跋弘等，学者皇甫谧则因服散而成残疾。其风自魏晋至唐，历五六百年而未中断。
