太子对于古代的皇帝来说是非常重要的，虽然说立了太子并不代表一定能够成为皇帝，但是从国家安定方面来说，太子是能够在皇帝死后继承大业的，万一皇帝死于非命或者来不及交代后事，太子还是有很大的作用的。然而历史上第一个皇帝秦始皇，他却始终没有立下太子，即便知道自己将死，也没有明说让谁当太子，只是留下遗诏让扶苏回咸阳处理自己的后事，而从他对扶苏的态度和一系列的事情上来看，他最看重的就是扶苏，但既然已经把他当做继承人来培养了，为何却不将他立为太子呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。
1、嬴政对扶苏的保护
人们总是觉得，如果嬴政能早立扶苏为太子，说不定秦朝就不会在胡亥手中二世而亡。嬴政为何不早将扶苏立为太子呢?首先要知道两点，第一秦始皇没有想到自己会这么早就过世，让徐福出海寻药，一旦成功不就不需要立太子了吗?所以自负的他才会不急于立太子。第二，如果让嬴政在一众儿子中，选出一位太子人选，那么这个人一定就是扶苏。
能够成为千古一帝，秦始皇一定有自己的思量，这种思量必定是为秦国的未来所考虑的。让徐福出海寻药，想要长生并不老的嬴政，一定是十分自负的。
他不仅希望自己能够成为千古一帝，他还希望自己能够永远统治秦军打下的偌大疆土。到了晚年嬴政的自负性格依然在作祟，但他也开始审视自己心目中认定的太子：扶苏。
史料对扶苏的评价有两条：一、勇武刚毅，二、过于仁慈。
在秦始皇下令焚书坑儒时，仁慈的扶苏就曾出面劝谏过嬴政。虽然劝谏嬴政是扶苏仁慈的体现，但也体现了他性格刚毅的一面，要不然他也不会冒着触怒嬴政的风险，为儒生们求情。
愤怒的嬴政当即下令，让扶苏以监军的身份，随同蒙恬和十多万秦军前去修筑长城，抵御匈奴和百越人。
嬴政是真的恼怒儿子扶苏了吗?仔细想一下，如果嬴政真的愤怒了，那他为何要将秦国十几万大军和猛将蒙恬一起交给扶苏呢?其实这正是嬴政对扶苏的变相保护。
2、嬴政默认扶苏是继承人
秦国刚刚统一天下，嬴政必须以重法稳定大局。秦法虽然严苛，但不是一朝一夕就能更改的。轻易更改秦法，便会触犯秦国贵族的利益，随之秦国大好的局势就会分崩离析。
嬴政能够耗费巨资修筑长城，就说明他所谋的乃是大秦万世之基业。这样一位眼光长远的君主，会不知道统一六国后，应该宽仁治国，以此来缓解秦国与六国旧贵族之间的矛盾吗?
答案是否定的。嬴政需要的是时间，他需要先沿用严苛的秦法稳定大局，随后再宽仁治国让天下归心。
所以说当时的扶苏虽然仁慈地为儒生们求情，但他的眼光却并没有嬴政看得长远。
扶苏为儒生们求情，触犯了谁的个人利益呢?他触犯了李斯的个人利益，因为焚书坑儒正是李斯向秦始皇提出的治国方针。儿子得罪了掌权的李斯，秦始皇应该怎么办呢?如果是自己不在乎的儿子，大不了监禁，贬为庶人。但嬴政并没有这样做，而是将秦国大将和几十万秦军托付给了儿子扶苏。
可以说嬴政这是变相将儿子给保护了起来。随之便可以说煞费苦心的嬴政，是欣赏扶苏，已经默认了扶苏是自己选定的太子。
李斯出身法家，他在帮助嬴政焚书坑儒，制定愚民之策的同时，还制定了其他一些国策：以秦法代替天下法，将六国旧郡细致划分成县，统一全国文字，以秦王玉玺代替周王朝九鼎等等。
这些其实都是在潜移默化，让六国百姓适应秦国的制度，消除六国曾经的痕迹。但这样推行秦国的制度，必然会被六国百姓强烈抵触，所以此时的秦国依然需要严苛的秦法。
3、扶苏不明白嬴政的用心
也许晚年的嬴政已经知道自己不会长生不老，自己也需要为大秦选定后继之君。但在将秦国交给扶苏之前，嬴政必须先替儿子消除国内的一切隐患。当六国百姓真正心归于秦时，那时的天下才真正需要一位仁慈的君主：扶苏。扶苏带兵修筑长城的同时，其实嬴政正在为儿子削去权柄上的荆棘。
反对焚书坑儒的扶苏等于是和李斯站在了对立面。随后扶苏更是在地方上得罪了李斯的儿子。觉得与扶苏矛盾无法化解的李斯，随后便在嬴政病逝之时(有说是赵高毒死的)，先一步联合赵高拥立胡亥登基。
手握重兵，麾下有大秦猛将的扶苏实在是太过迂腐了。他以为嬴政将其贬到边地修筑长城是反感他。等到胡亥矫诏，赐死扶苏的旨意送到他手上时，扶苏却迂腐的选择了自尽。
如果嬴政不是瞩意他为太子，又怎会将十多万秦军和秦国猛将，一并托付给他呢?扶苏到死都没有明白，父亲嬴政保护他的良苦用心。如果扶苏起兵反抗胡亥，说不定大秦又会是另一番局面，也许这也是过世的嬴政乐于见到的一幕。
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