文/思凝
最近，一条新闻引来网友围观。冯小姐被工作压力所困，月薪5000的男友力挺她辞职：“我养你！”然而，理想很丰满，现实很骨感——面对2000元的化妆品和100元出头的外卖，男友直呼：“太奢侈了，真的养不起了！”
面对这尴尬的结局，一些直男癌感叹：“唯女子与小人难养也。”白富美不屑：“这点钱还不够我买个包。”主妇派教导：“认清现实，勤俭持家。”
我既不是白富美，也不是主妇派，我只是一个普通的女人。我想讲讲我的故事，或许每段独特的人生都有那么一点普世的意义。
现在是2017年8月，我刚刚过完30岁生日，来到北京已近百天。离开孩子北上，对外的说法是“与老公团聚”，而只有我自己才晓得，这是一场完全自私的“逐梦之旅”。
对于巨蟹座的我来说，“做一个家庭主妇”曾长期占据着梦想排行榜首位。然而半年的产假，却让我陷入了深深的恐慌，害怕困于“空中楼阁”而失去对外界的感知；害怕活在“白鹿原上”而失去对新事物的敏感，害怕沉溺“油盐酱醋”而失去朋友和圈子，害怕变得糊涂。
这些恐惧让我确认了工作的重要，也推动了我决绝地北上。
很难想象，百天以前，我还在家乡所在的省会城市，住着一套160平米的房子， 守着一岁多的可爱女儿，做着省报记者的安稳工作。
▲图据电影《喜剧之王》截图
而现在，我在北京的三环，一个20平方米不到的逼仄的合租屋里，身旁睡着的老公一直在打呼噜，想找个安静的房间码字都没有办法——只有这一间屋暂时属于我们，我无处可逃。
即便如此，我仍感幸福。这眼前的苟且于我而言，就是诗和远方。
这种幸福感，大多源于工作——我喜欢如今这份既充满挑战又饶有趣味的工作，让我在30岁的当口仿佛迎来“重生”。
在工作中去探索、去成长，感觉自己身体的力量一点点释放，潜能被挖掘出来，整个人变得立体而生动。
即便每周的工作时长几乎等于之前的两倍，我仍乐此不疲。这种感觉就像是搏击——紧张、痛苦、刺激、快感并存——而自我的存在感就在这种冲突当中被牢牢确立。
这是我的事业，我的人生价值通过我的能力、我的事业来标注，而不是“XX太太”。
女人，因为工作变得聪明而强大。
2.女人与男人：“你养我”莫如“尊重我”
我曾把周星驰的“我养你”，看作最甜的情话，也曾想象自己是玛丽苏，期待着“贺涵”驾着七彩祥云来拯救。
然而，越是仰望“完美男人”的救赎，女人也就越卑微到了尘土里。
“我养你”看似男友力max，其实却与传统社会中的“依附论”一脉相承，散发着狂妄无知的大男子主义气息，背后的条件是“如果你可以过我认可的生活，那么我养你”。
这与“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”的传统价值观一样，要求女人要完全服从于男人的决定。
如今“我养你”遭遇的危机，恰恰是对男权主义的打脸。“你养不起我，因为你担不起我的生活。”
波伏娃说一句“我绝不让我的生命屈从于他人的意志”拉开了女人觉醒的大旗，女人从相夫教子、操持家务的轨道上脱离出来，开始正视自身的价值，遵从自己的内心。
“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”女人的独立宣言，并不是一种毫无依据的口号，而是建立在“社会需要女性的参与”这一事实基础之上。
▲图据电视剧《欢乐颂》截图
不是现代社会的生活重压把女人从家里赶出来，而是女人主动融入社会才造就了更充分的竞争、更丰富的世界。
“中国女性对GDP的贡献达到41%”，麦肯锡的研究数据肯定了女性的价值，而且女性承担的无偿工作量是男性的2.6倍，这表明女性付出得更多却仍面临不公。
我目力所及的范围内，很多女人都实现了财务上的自由，很大一部分女孩比另一半的收入要高。
经济独立带来人格平等。对于家庭的决定，双方共同讨论。这是女性融入社会的自然结果，“头发长，见识短”不再有效，因为“对于这件事，我也懂，我有权发表自己的看法。”
因此，那些陈旧的依附观念早就应该扔进历史的垃圾堆里。当代社会背景下，男女关系应该是一种既亲密、又自然，既可靠、又自由的健康状态。
3.女人与生活：“矫情”是对生活的认真和较劲
由于原生家庭的缘故，我对于消费始终保持着自觉的克制。通俗讲“穷惯了，不会花。”
但这并不妨碍我对于那些“富养之下”的女孩子打心底的佩服。
我身边不乏这样的女孩儿——她们去世界各地旅行，对各式各样的化妆品了如指掌，对服装的风格品位说得头头是道，对鞋子包包的搭配精致独到——而这些女孩子也往往自信、大方、有主见，这种气质让我喜欢却难以企及。
▲图据电影《喜剧之王》截图
其实， 这种看似“矫情”的背后却是一种难得的驾驭能力，是一种面对庞杂的物质世界而形成的独立判断。在不断地学习、比较、选择、体验中去逐渐雕琢品位。
而“逛街只买打折货、所有化妆品用着一个样、在吃上能省则省、认为旅行完全没必要”的我——其实才是那个真正被物质所奴役的人。所以很大程度上，品位差是贫穷下的蛋，而且很难扭转。我几乎可以想象，倘若我有了钱，或许也只会去买贵的，而不知如何去挑好的。
所以，直男癌们，精致而有品位的女友其实是来拯救你凑合、随便的生活，她向你展开了一个更丰富、更美好、更自主的新世界。尝试着去理解、改变，或许会别有一番体验。
“矫情”也是对生活的认真和较劲，不是吗？当然，如前所述，这种“矫情”要建立在独立之上。
如果说在夫妻关系中，女人尚可以保持独立甚至主导的地位，可社会普遍认为从怀孕开始，女人的人生就属于另一个小生命，对此，她应该“完全服从”。
所以，对于暂时与孩子的分离，一种自责的情绪常常困扰我，“抛下孩子的母亲”——这一定位让我在道德上沉到了谷底。而如今，把我从谷底拉上来的，恰恰是孩子。
一岁多的宝宝甚至比我更迅速地适应新生活，辗转奶奶、姥姥两家，迎接和送别与父母一月一次的“约会”，甚至被病毒侵扰而发烧，她都泰然处之，我却反倒常常泪目。
所以，我们可能误会了母爱这种情感。我们时常把孩子看作下半生的全部，把母爱看作最伟大而无私的付出。
但这喷薄而出的情感洪流也许只是我们单方面的发泄，而孩子需要的可能是更为克制的情感和更宽松的成长环境。
或许人格的独立是自始而终的，孩子从出生就注定了不再因你而活，孩子同样也是一个完整的“自我”。
因此，任何人的生命都不是为了另一个人做铺垫。父母的人生不是为孩子而存在；孩子也不需要为了父母的梦想而放弃自我。每一代人都需要认真过好自己的生活。孩子躺在父母的功劳簿上、父母把希望寄托于孩子都是对生命的不公。
所以，女人啊，你该为自己而活。
