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塑造女性优雅的风度美

  内在美的衡量,取决于女性的精神状态、个人气质、品德情操和生活习惯,它是在长期的陶冶中形成的。如果能够做到活泼但不轻佻,谦虚但不自卑,自信但不自傲,忍让但不软弱,诚实但不愚蠢,就是比较完美地具有内在美了。

  女性美不仅是天生的外表美,还要具有内在的心灵美。这样,才能产生美的魅力。内在美似无形而实有形,往往从一个人的外部特征中表现出来。人们常说的这个人的气质和品性都很好,说的就是这个人的内在美。表现为得体的风度。对女人来说,内在美表现在生活上,谦和恭敬、柔情似水:社交上,善良、有同情心、体贴他人、帮助弱者;工作上,宽容默契、通情达理、吃苦耐劳、默默奉献。心胸狭窄、遇事斤斤计较、妒忌他人、损人利己,是内在美的大敌。同时,也直接影响外表美的形象。

  女人的风度美是高层次的美。优雅的风度是内在的素质与外表的动人运动。这里所说的运动是指工作和生活中的言谈、行为、姿态、作风和表情。

  优雅的风度从何而来?有人认为,它来自言行、姿态。言行、姿态与风度固然密不可分,但它们毕竟是风度的表现形式,是风度的流而不是源。仅仅在风度的外在形式上下功夫,盲目效仿别人的谈吐、举止及表情的话,只能给人留下浅薄的印象。例如,在言谈上,想学习别人的幽默感,然而由于内涵不够,也未弄清楚何谓幽默,何时、何地、何种对象面前才适宜幽默,在这种不明所以情况下的所谓幽默,会使别人啼笑皆非,甚至闹出误会。

  也有人说,风度美就是心灵美。这话并不全对。心灵美指人的思想品质高尚,属于内在美;而风度美受内在美制约,但毕竟是通过言行所表现出来的一种神韵,属于外在美。应当承认,有的人心灵十分美好,但他们不都具有良好的风度。这是因为,外在美有其相对的独立性,它有它独特的表现形式和规律。想用心灵美取代风度美是错误的。

  那么,优雅的风度究竟从何而来?它来自

  知识与才干

  既然风度是人的内在素质的外在表现,因此,良好的风度必须以丰富的知识与涵养为基础。风趣的语言、宽和的为人、得体的装扮、洒脱的举止等等,无不体现一个人内在的良好素质。当你的智力在敏捷性、灵活性、深刻性和批判性等方面得到发展,你在知觉、表象、记忆、思维等各方面得到了提高,加之你拥有丰厚的涵养,那么,优雅的风度就自然而然地为你所拥有了。

  性格与修养

  具有修养和性格,是女人风度、风韵、风格的核心。每个人的性格不尽相同,好动或好静,开朗或内向,合群或独僻,热情或冷峻……有人对自己性格的优缺点很了解,却无力驾驭它。现代女性,应当有锻炼自己性格的自觉性。每个人的个性特点不同,所以性情陶冶对不同对象的意义也不同,方法也因人而异。每个人可以根据自己的性格,有针对性地选择自己性格中的薄弱环节,采取恰当的方法,下一番功夫改造。修养,就是对自己性格的锻造磨炼。健全丰满的性格,应该柔中有刚,韧中有勇,谦虚而不自卑,自信而不鲁莽,细腻而不拖沓,热烈而不狂放。有意义的人生是真善美的统一,良好的性格是获得人生幸福的基石。

  陶冶与净化

  女人风度和风韵的内在气质,需要外在力量的陶冶。当我们走向大自然,面向江海,脚踏青山,我们会感到大自然的伟大和力量。中国文化传统历来强调审美活动中大自然对人的陶冶,西方美学则注重净化。陶冶,是感情的培养,是人把在审美活动中的美好感受保存下来,化入自己的气质之中。情感,既需要生成、培养健康有意义的生活情趣,又需要宣泄,即把已经成熟的感情散发出来,在吐故纳新中保持旺盛的生命力,这就是净化。当然,陶冶作用并非山水、大自然审美所独有,人们在欣赏社会美和艺术美的同时,受到很大的陶冶。作为现代生活中的人,要真正培养自己较好的风度形象和具有魅力的风韵;首先应当从“大”处着眼,从素质上提高自己。如果对自己的风度训练仅仅局限于如何举手、如何投足、如何说话、如何颦笑,往往收效甚微,以至弄到俗气的地步。换句话说,太多讲究举止、故意地追求优雅,反而失去了风度

  内在美的衡量,取决于女性的精神状态、个人气质、品德情操和生活习惯,它是在长期的陶冶中形成的。如果能够做到活泼但不轻佻,谦虚但不自卑,自信但不自傲,忍让但不软弱,诚实但不愚蠢,就是比较完美地具有内在美了。

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