从古至今，所有人都对出轨者报以仇恨，因为出轨者被认为是道德败坏的象征，他们不是因为性，就是因为地位、金钱而出轨。很多人一看到“当街殴打小三”、“出轨导致妻离子散”就会非常解气。
如果你认为所有的出轨者都是不堪的，那劳伦斯是不会赞成你的观点的。因为有的出轨者并不一定是道德败坏，反而是他/她的配偶无德。
他写的《查泰莱夫人的情人》就证明了这一点，这是一部奇特的书。之所以这样说，主要体现在两个方面：第一，它是以婚外情为题材的小说，但它没有给出轨者安排悲惨的结局，而是让出轨双方获得了圆满。
第二，这本名著对性作了大量的描写，有很多人曾认为它是一部淫秽小说，被禁几十年，但最后有文学家替劳伦斯“平反”，认为这部作品具有深远的文学意义，最终，它才得以被出版。
林语堂说这本名著有些像中国的《金瓶梅》，但它与《金瓶梅》又不同，因为它不会让人感到下流，劳伦斯笔下的性是有灵性的，他把性升华到了亚当与夏娃的伊甸园之恋那般神圣而纯洁的高度。
这部小说里，你看到的不是为自私而出轨，而是为了摆脱资本主义文明带来的虚伪、利益、冷漠而出轨，它成了一种精神独立的代表。另外，这部小说也在婚姻与爱情上也给我们带来了一些启示。
01:
克利福出生在贵族地主家庭，资产众多，他们世代利欲熏心，为人冷漠。后来，他与伯爵的女儿康妮结婚。婚后不久，克利福在战争中受伤，下肢瘫痪。
他的妻子并没有因这一点嫌弃他，瘫痪后的克利福打算写小说，康妮尽心辅佐他，并为他打理生活，他们仅仅依靠小说一年就可以靠赚一千多磅。但康妮觉得克利福的小说根本没有意义，只是机械性地分析一些人格。
克利福还请来一个叫迈克利斯的男人以他为主角来作剧本，后来，剧本获得了很大的成功，克利福也出名了，但这种虚名却让康妮生厌。
克利福从不认为婚后男女还要有什么亲密关系，他为了让自己的遗产可以延续下去，居然建议康妮去找情人生个孩子带回家，另外，他规定康妮找的情人要与自己有同等的身份，不要找下等阶级的，以免丢了名份。
引用原著中的话就是：她知道，他并不在乎她是活守寡的女人，还是风流的女人，只要他不是很确切地知道，只要没有让他看到。眼睛没有看到、头脑中不知道的事情，便不存在。
妻子成了他的生育工具，孩子成了他的机器。在他眼里，为他赚钱的下人更不是人。
无论是女人还是男人，他们都是人，是人就需要爱与关怀，如果一方心里只有成功或者只贪图自己的利益，这必然会导致出轨或者离婚，康妮出轨的原因也在于此。
据调查，当代离婚的主要原因之一是家庭琐事。以前在网上看到一个女人连续几天加班，回家后，发现碗一直没有洗，就愤然提出了离婚的事件。可能有人会觉得她有点小题大作，但不被婚姻中的另一方尊重，是一种痛苦，也是一种无奈，这种感觉比单身更让人凄凉。
前几年“丧偶式婚姻”一词非常流行，一方要在工作、孩子、家务中轮番转不休，这不也是因为婚姻中居住着一台“低温”的机器，让她们感觉不到温暖吗？
02:
康妮从小接受的是自由式教育，她不会为了“名节”和“道德”而当一个禁欲主义者，康妮对迈克利斯产生了好感，并和他发生了性关系，迈克利斯也很讨厌克利福。
他打算和康妮远走高飞，并和康妮结婚，但康妮觉得这样对克利福是有些残忍的，但迈克利斯并不这样觉得。
迈克利斯不断地对康妮示好，康妮开始心动了，但她还是从一些体验中发现了迈克利斯对她没有真感情。迈克利斯并不是真的爱她，他只是为了完成“找一个人结婚”的义务而已。康妮为此结束了和他的关系。
康妮为没有真感情与缺失灵性的生活而感到异常苦恼，并为此生了病。结果，有一天，她到后面的林子中看到了一座富有生机勃勃的房子，房子外面鲜花盛开，母鸡孵着小鸡，这让康妮感到了久违的生命力。
而这都是克利福的奴仆梅乐士搭建的，他以前在军队当过中尉，后来因为妻子出轨，回到了家乡。因为家乡没有那么好的工作岗位，他只能当一个奴仆。
他的性格是孤傲的，在被妻子伤害后，他打算一个人过一生，但当他看到真诚、温柔、静默的康妮后，对她产生了真感情，发生了性关系。
康妮在这种相互都能得到温暖的关系中，感受到了真正被爱的感觉。不久，康妮怀上了梅乐士的孩子，但她再也不想回到自己那个虚伪的家中。
克利福知道自己的妻子爱上了自己的奴仆后，极度愤怒，他不是为妻子出轨而愤怒，而是为妻子找了个低贱的情人而愤怒，这是多么具有讽刺意味啊！
康妮和梅乐士遭到别人的诋毁，但最后，他们冲破了阻碍，各自与自己的另一半离婚，生活在了一起。
克利福最后爱上了自己的保姆波太太，他变得更无情了，事业越来越成功了，但这于他来说，已经没有了意义。
这就如同去年上映的电影《两只老虎》里的张成功，他丢掉人格中的“感情”成份后，打拼成了首富，但他却因此想跳楼。
03:
这部小说鞭挞了资本主义，它压抑了人性，让人过度追求成功，心理膨胀。同时，也是提醒大家，让大家停下自己的脚步，认真看一看身边的人，并珍惜他们。
有人会说，康妮既不喜欢自己丈夫的性格，为什么要和他结婚呢？这是因为康妮在当初只是觉得克利福有精明的头脑，能力比自己强，在婚后，他的“机器”属性才一一体现。
这在现代恋爱中也常见，很多人只看到了对方的能力，经济头脑，却不清楚他内心有多少温情，又有没有维护婚姻的能力。其实，这些才是幸福婚姻最重要的一环。
康妮不同于一般的女性，她的家境殷实，现代女性地位提高，早已独占半边天，所以，她们是有相同之处的，她们有追求真爱的底牌。这也是在某种程度上告诉我们，一个女人和你结了婚，并不等同于她从此就属于你了。
周国平说：女性本来就比男性更富于人性的某些原始品质，例如情感、直觉和合群性，而由于她们相对脱离社会的生产过程和政治斗争，使这些品质较少受到污染。因此，在“女人”身上，恰恰不是抽象的“人”，而是作为性别存在的“女”，更多地保存和体现了人的真正本性。
女人的灵魂会让她们一生都去寻找尊重，去寻找生命力，这种生命力来自哪里？那当然是来自爱的滋养。
如果要让爱情和婚姻长久，婚姻中的另一方就要建立爱的能力，懂得尊重，学会爱的沟通，不要在“追求成功”的社会中迷失了自己。
引源： 周国平著《人生哲思录》
（英）D. H.劳伦斯著、杨恒达译《查泰莱夫人的情人》
