三丫：惧怕孤独，没有能力孤独的人，对自己的命运是没有能力把握的。在我接到的心灵援助电话里面有这样一个例子。一个女人，她自己支撑家里的开销已经12年了，她的丈夫是个酒鬼，没有工作能力，一天要三顿酒，没有酒就抓着妻子的头发大打出手。三个孩子也没有好日子过，别人都问她："你为什么不离婚？如果你丈夫残废的话那另当别论，他这样的一个人你为什么不跟他离婚呢？"她很痛苦，又找不到答案。她那么迷茫，还不想离婚，她也不知道自己为什么会这样。我跟她进行了一个探讨。我说："其实你怕孤独，你觉得如果跟丈夫离婚了，孩子给丈夫你受不了，孩子跟你你又觉得没有丈夫的日子没法想象，从小到大你还有一个习惯照顾别人。"从八九岁的时候在家里边，她父亲就是一个，几乎失去劳动能力的人，她一直照顾父亲，在家里边扮演着特别重要的角色，她已经形成了一个习惯：不照顾一个人的话，就不觉得自己重要。所以多少年来她的角色，多少带几分悲剧和受虐的色彩。我说："也因为在你的生存环境里，在你的家族理念里是不可以离婚之后再找个男人嫁掉的。"她眼睛直直地看着我，说："真是切中了要害。"我说："你如果想象一下，从此以后不要你丈夫了，就带着几个孩子过日子，反正这个家的开销是你自己支撑的，你怕什么呀！"她说试试。大概四五个月之后，我给她打了一个电话，我说："你怎么样？"她说："还像从前一样。"我说："如果你觉得不是很痛苦的话，你就继续过下去吧。"她说："是我的身体不行了。我神经衰弱，成宿睡不着觉。我在一个医药店工作，老把药给人家拿错，单位已经给我下了三次通知了，说我如果再不改正的话就要下岗被开除了。"我说："你真下来怎么办？"她说："现在我倒是真该考虑了。"我说："你离了之后，你丈夫怎么活呢？"她说："我管不了那么多了。我离了之后再说，反正左右我都是个死，现在活着也没有什么意思。"事情大约又过了半年，她给我打电话，说现在状况特别好，又回原单位上班了，也和丈夫离了。我说孩子呢？她说孩子全去奶奶家了，我每周去看两次，给钱。她的口气，声音，让我感觉特别健康，特别快乐，我说你现在怎么过？她说一个人呗，我说你不怕吗？她说还真是奇怪了，我原来不敢想象我一个人怎么过，因为长这么大我从来没有一个人过过一天日子，但我现在失眠也好了，恢复了正常。女人，一旦有了能力，她就敢面对自己，她的灵魂就开始一天一天成长起来了。
姜慧：其实在生活中我们往往辨不清两个词，一个是孤独，一个是寂寞。寂寞就是你习惯了一种生活方式，习惯了一种跟人打交道的频率。你离开之后会特别向往。孤独呢？有时候你在人群里也会有孤独感，热闹的场面更能衬托孤独的心境，因为它们不相容。离婚使你在远离自己的地方，找回了自己，把灵魂放在了自己身上。寂寞是我们在生活中经常遇到的，索然无味，无所事事，不知所从，一定得用琐琐碎碎的事情填满，才会不寂寞。孤独是你跳出人群，跳出自己，和灵魂在一起。
三丫：我理解的孤独，是一种完整独立的能力，你是完整的，独立的，所以你一定是孤独的。
寂寞有很多时候和无聊有一定的关系，它是一种情绪，心境的东西，孤独很多时候是灵魂的产物。
三丫：一个有思想的人，如果不主动地选择特定时间的孤独，也别相信，他的思想是真的。
姜慧：金庸的一部作品里有一句台词是这么说的：盖世的武功背后一定有盖世的孤独。
三丫：对呀！那真是个人修炼出来的。所以在我们平时择友当中，如果你看这个人在浮华中天天飘来浮去，功利场上到处都有她的身影，推杯换盏到处都有她的莺歌燕语，这样的人，一定是交际花，她很难成就一份关于思想的，关于精神的，关于灵魂的事业。而这些人恰恰会挥动着这些东西来装潢自己的门面，愿意让别人认为自己是有思想的，甚至是有所建树的，但是她面对自己的，只是一份恶狼般狂笑自己破碎的感觉，因为，她本来就是不完整的，很多荣耀在别人身上，她一朵红，一朵绿地到处去搜刮，回头来再形成她自己的一份绚烂。如果人家都收回去了，或者不让她搜刮了，或者哪一天她懒于去收集，她自己就是苍白的，空虚的。我喜欢那一句俗话：求人，不如求己。好学者向世界发问，真知者向自己探求。
姜慧：贩卖，是寂寞者的工作。
三丫：无所遵从，无所依傍，恰恰就像这个层面的女人。她们被很多人羡慕着，甚至被很多人指望，她们在一些场合贩卖自己的东西，赖以生存。在知识界不乏这样的人，受了一点高等教育，见了一点场面，就开始贩卖自己。
姜慧：混个脸熟。
三丫：女人须谨记这一点。
姜慧：耐得住清贫，耐得住寂寞，耐得住孤独，你要耐得住才能守得住，守得住你身上珍藏的，最昂贵的东西。
三丫：你能孤独，才能完整地面对这个世界。你能完整地面对完整的世界，这个世界才会有机会把自己完整真实的那些东西呈现在你的生命里。
