在这三个人面前“低头”，不是有损男人自尊，而是胸怀阔达的表现
文/芨芨草
有个朋友和老婆吵架，之后有好多天两人不说话。其实是这哥们有错在先。我说你就认个错呗，女人心软，你一认错，她也就过去了。
朋友说：“我才不认错，丢不起这个脸。我要是愿意低头，早在单位去奉承领导，何至于现在要离职自己出来干？”
按朋友的说法，他是宁可“死”，也不愿意低头认输的人。无独有偶，另外一位朋友也说他从没跟人低头认输过，哪怕知道是自己错了，也决不低头。
于是，我在思考，男人认输真有这么丢脸么？
苏轼在他的《《人善论》中这样写道：至刚易折，上善若水。做人不可无傲骨，但也绝不能总是昂着头。翻译过来就是说：人性是固执的，做到低头也是困难的，如果不懂得在现实面前适时的低头，人生也就不会有太大的成就，懂得适时的低头，是一种巧妙的智慧，沉稳的成熟。
刚则易折。这是古理。古人都知道，“适时的低头”是一种智慧，而现代的男人，面子就这么重要吗？虽然说“有理走遍天下”，但有时，“得理不饶人”的人也不少。
其实，太有自己的个性，太顾自己的面子，都不是一个有智慧的人所应该做的事。特别是在我们的生活当中，我们总免不了和相处的人有茅盾或者摩擦，如果事事顺着自己的个性去走，其实最终伤害的也是自己。
一，与父母有争执。
我们说，一个人有一个人的思想，即使是生养自己的父母，也不可能和自己的思想是一样的。
见过许多父母与孩子有过争执的，但最后都是父母先低头，而少见孩子对父母认输。其实，这是作为晚辈不成熟的表现。
陈百强有一首歌叫《念亲恩》：亲恩应该报，应该惜取孝道。父母是生养我们长大的恩人，他们的恩情是比天高比海深的。在这样的恩情面前，我们有什么可以生气的？又有什么资格可以生气的？
在你所有的不愿意认输中，首先最要认输的就是自己的父母。对自己的父母认输，不是丢脸，不是失败，而是尽孝。哪怕这件事是父母做错了，你也有责任去担当这个后果。
所谓“大丈夫能屈能伸”，更何况在父母面前，我们始终是他们的孩子。所以，既然父母可以示弱，作为孩子，又怎么能够自私地顾及自己的面子，而坚持自己的执念呢？
所以，跟父母认输，才是一个智慧和成熟的表现。
二，与爱人有矛盾。
如果这世上还有第二个人可以让你认输的，那一定就是你最亲密的爱人了。无论是恋爱中的男女，还是婚姻中的夫妻，总有可能吵架的一天。
中国式的男人，因为封建传统的遗留，大多有大男人主义的“恶习”。在过去农村，打老婆的男人大有人在，更别说要他们低头认错了。即使到了今天，妇女的地位得到提升，但男尊女卑的家庭地位还是依然有存在的现象。
所以我想，朋友之所以不愿意跟老婆认输，也是这种思想在作祟吧。他认为自己是一家之主，高高在上，如果一旦低头认输，就等于失去了“君主般的尊严”，从此以后就没有人再愿意听他的话了。所以，他宁愿要“脸”，也不要失去他的尊严。
但你说，这样的尊严有价值吗？那是和你日夜亲近的爱人啊，除了她，谁还会在乎你的这种“尊严”呢？说到底，其实还是不爱，或者爱得不深，才会在乎自己的脸面。古有帝王，为了深爱的女子，连江山都可以不要，你的脸面值几个钱？
有语说“家和万事兴”。夫妻和睦，也是家和的重要保证，如果夫妻都总是吵吵闹闹，你让孩子如何和睦相处？
1972年，美国的一家杂志征集“新家庭守则”稿件。在众多的来稿中，一位名叫约翰.默迪森的男人写来的稿子脱颖而出。他投的稿子名叫“家庭钻石法典”，是他和太太一起制定的。投稿时，约翰和他的太太已经结婚60年了。他们的婚姻生活一直恩爱如初。而在这个稿子里面，约翰只总结了两条——第一条：太太永远是对的。第二条：如果太太错了，请参照第一条。
试问，有多少男人能做到这样呢？
三，与同事无谓的争论。
生活中除了父母爱人孩子，和自己相处最多的就是同事了。而在工作中，同事之间免不了有想法不同的时候。
除了那些碰触底线的事，其实很多都是无关紧要的争论。在这些无关紧要的争论中，首先认输的人不是失败，在别的同事看来，会是更有智慧的那个人。为什么？因为人都不是傻子，为什么争执？谁有理谁无理，别人都是一眼就能看出来的。
而这个时候，咄咄逼人的，不一定就是有理的。而先认输的，也不一定就是无理的。有可能，只是一个聪明人不想做无谓的争论而浪费自己的时间罢了。
李大可说：学会低头是一种大度，你非要讲理，也不是讲不赢，你非要动手，也不是不可以，但是这么做了，会收获什么？充其量是一种暂时的自我膨胀感，可事后却依旧空虚，这种低头是一种心性的修炼。
所以，在亲人面前，在不是损害自己原则底线的事情面前，男人适时认输，其实是一种胸怀阔达的体现。但愿朋友看过这个文章之后，会有所触动，及时修复与老婆的关系，才能把婚姻幸福地进行下去。
