“君子有三乐”是出自孟子的《尽心章句上》，里面说到“君子有三乐，而王天下不与存焉”，那这三乐究竟是哪三乐呢?这次就为大家讲讲在孟子心中对于三乐的理解。当然这个问题并没有一个准确的答案，但我们可以学习、理解他人的想法，来扩宽自己的思路。孟子也曾效仿孔子周游列国，不过他受到的待遇同孔子差不多，后来隐退后便和弟子一起写作。孟子口中的三乐是什么，一起来看看吧。
据《孟子·尽心上》记载，孟子有言：“父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。”
一乐“父母俱存，兄弟无故”，这是指家人平安、家庭幸福;
二乐“仰不愧于天，俯不怍于人”，是指应坦荡做人、无愧于心;
三乐“得天下英才而教育之”，即是指教书育人、传道授业。
据朱熹《孟子集注》所载，朱熹认为，家人平安之乐乃“人所深愿而不可必得者”，是否可得取决于天意;教书育人之乐乃“圣人之心所愿欲者”，但是否可得仍取决于他人;唯有坦荡为人是“可以自致”之乐，故而当勉力为之、自我督促。
人生在世，难免会遇到各种各样大大小小的诱惑，可能是权力、可能是财帛、可能是美色、也可能是口腹之欲，正确对待这些诱惑，严格克制约束自己，明确信仰、坚定信念，在前行的途中不被欲望所左右，方能不负初心、坦坦荡荡，为官者才会真正爱民为民、执法者才会公正公平。
人人为君子，心中坦荡，则贪腐不存。正所谓：“人能克己，则仰不愧，俯不怍，心广体胖，其乐可知，有息则馁矣。”
此外，教书育人之乐在当下也并非教师独享的乐趣。“三人行必有我师”，学习也好、工作也好、生活也好，每个人都会有自己不同的经验体会，与他人分享自己的经验甚至是教训、传递正能量，倘若身边之人能因此有所启发、受到影响，也未尝不是君子之乐。
另外值得关注的一点是，孟子在提出“君子三乐”的同时，还明确指出了不能称为“君子之乐”的一点，即权力地位，这并不是一位君子获得满足感的必要条件。在当代语境看来，孟子此言也是在告诫诸位君子不要迷失本心、迷失在权力里，成为被权力左右的奴隶。
对得起家人、对得起对自己怀有期待的人，不轻易被路边的风景动摇信念，不愧不怍、积极传递正能量，方是君子本色。
