秦国在战国初期并不是一个强国，但是等秦孝公上位以后有了危机意识，必须提升秦国的实力，所以就引进人才提升国力。这时候商鞅就出现了，而且提出了一系列的变法，就是我们现在熟知的商鞅变法，秦孝公也非常的支持商鞅。总体来说商鞅变法首先让秦国的百姓都富足了，这样国家的实力也会越来越强大，而且商鞅变法是把整个当时的制度全部颠覆，对于贵族来说就非常不高兴了。所以秦孝公一死，商鞅就被秦军追杀最后被车裂，不过好在商鞅变法能够得以继续实施。
这秦孝公从他爹手里继承了皇位之后，对当时的情况很不满意，改革图强的小火苗在他心里蹭蹭地往上涨，于是就把命令发下去了，想多找点能人贤才来帮忙。 商鞅这就出现了，他从卫入秦，官职是左庶长，他的变法内容多了去了，但主要就是刺激一下农业生产，商业就不让发展，得抑制，还有这社会价值观，也不能按照原来的，必须重塑，让百姓好好了解农业社会的好。而且在贵族和官吏手里的特权实在太多，所以就得削弱，还得让他们去参与农业生产，税租制度也不能乱七八糟，要统一起来。
变法的法令那一早就准备好了，但商鞅他说话真的有人听?为了让自己下令的时候大家都照着做，所以他费劲巴拉地想了个法子，找人在南门竖根木头，告示也写好贴边儿上，不管是谁，只要能把木头搬到北门去，那就给十两金。这么便宜的事儿百姓可不敢轻易就往上凑，他就将奖励金提到了五十两，这才有个人冒头了，这位百姓在做完了任务后还是有点战战兢兢地，不怎么敢相信，直到真的拿到了钱，百姓们这才信了商鞅说的是真的。
上面这一段话就是现在历史教科书中描述的商鞅变法，在书中，商鞅变法那也是各种被夸，都是介绍百姓农耕、战场杀敌是如何奖励的，这让很多人觉得变法高大上，但这其中的局限性和实施之后的弊端那也不少。
就比如说尚奸，这挺好理解的，就是弄一堆奸恶的人，以奸治善，好人要被坏人管着，虽说这短时间内会有好效果，但非常时期一过去，这非常方法带来的坏处那也是大大的。用来迅速稳定局面还行，但这本来就是将社会价值给弄乱了，要是长时间这样来搞，不仅好人的心寒了，国家肯定也垮了。
再有就是人不如驴，在商鞅的想法里，人民要做到专心耕战，那眼睛要蒙住，耳朵得堵上，就连嘴巴都要封住。这驴拉磨的时候也不过是被蒙个眼，到了法家这儿，这百姓的五感直接少了仨，也真的是比不上驴了。 还有，教育一事在商鞅变法里面那可不是个受重视的事儿，相反，惩罚一事倒非常严明，即便你只犯了一丁点小事，都要接受重罚，这样就无形之中加重了对百姓的剥削和压迫。还有，旧的那些东西其实还留下来不少，制度、文化、习俗，这新旧的界限划分都不明显。对内那是刀锯齐上，对外就是甲兵讲道理，这种重视暴力迷信，对教化轻视的思想，可以说它的历史局限十分的明显。
以上四点，可以看出商鞅变法有利有弊，利也不是长久的。虽然最后秦国统一六国，但自己政权的时间也并不长，足以说明当时的政策还不够完美，也支撑不了秦朝的稳定发展。当然嬴政做了很多天怒人怨的事也是原因之一，更多的还是不能得到百姓的信任，导致最后各方还是要起义。
