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“令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生”表明了什么道

“令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生”是出自《孙子兵法》中的一句话,意思是只要让百姓和帝王保持同样的意志,这样大家便能同生共死,而不惧怕危险。此言也是突出了展开教育的必要性,对君王和百姓来说都非常重要。当然这句话放到现代同样适用,而且在我们日常交际中也是可以用到的,如果扩散一下思维的话,《孙子兵法》中的这个理念或许能帮你提升人缘,那究竟要如何做呢?

一视同仁的重要性

人生在世,无论是性格外向还是内向,都希望自己成为一个受欢迎的人。

受欢迎,并不一定要万众瞩目,至少在与那些喜欢自己的人相处时,我们都要轻松、愉悦许多。

更何况俗语有云:“花要叶扶,人要人帮。”一个人不管能力有多强、本事有多大,总有需要帮助的时候,而一个受欢迎的人,更容易获得别人的帮助。

归根究柢,不管是为了愉悦自己还是为了获得别人的帮扶,前提都是要让自己受欢迎。

但大家都知道,人与人之间的交往是非常高深的学问,这是不是意味着受欢迎很难呢?当然未必,只要掌握了社交的要领,人见人爱并不难。

在历史上,就有这么一个人,因为运用了适当的技巧,开创了一个朝代。

我们知道,唐朝是中国历史上一个伟大的朝代,而唐朝的开国皇帝李渊,功不可没。

隋朝末年,李渊在太原起兵,短短十余天就招募了一万多名将士

这些将士大多是民间百姓,但李渊从来不分贵贱,把这些将士一律称为义士。这使得起义军全体上下团结一致,打了许多胜仗。

攻克霍邑后,李渊为了鼓励将士,下令评议军功,论功行赏。有下属提议:按照军官等级和出身来评定战功。

但当时参军的大多是穷苦农民,他们冲锋陷阵、舍生忘死,如果不在评功时一视同仁,势必会对军心造成重大的打击。

于是,李渊说:“两军交战的时候,刀枪弓矢没有贫富贵贱之分,在论功行赏的时候,也应该一视同仁。”这句话,赢得了众多将士的拥护。

奴隶出身的钱九陇被提升为眉州刺史;李家的家奴马三宝在关中积极响应,发展了数万名将士,被提升为左骁卫大将军;并有一大批出身低贱但作战英勇的士兵被提升为军官。

李渊此举,大大激发了军队的积极性,他们在交战时不顾个人安危,为李渊开创唐王朝立下了汗马功劳。

孙子兵法》中的智慧

实际上,李渊的这个决定,运用了《孙子兵法》当中的一句话:道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。

孙子兵法》这句话的意思是:“君主之道,就是要让民众百姓和君主的意愿达成一致、同心同德。这样,他们就可以不惧危险,为君主生、为君主死。”

虽然现在已经不是封建时代,我们不需要为哪个人“生”、为哪个人“死”,但《孙子兵法》的这句话,却可以运用到今天的人际交往中。

谋圣鬼谷子认为:人皆有欲望,只要你满足了对方的欲望,就能轻而易举地达到自己的目的。

所以,我们把鬼谷子与《孙子兵法》结合来看:李渊的那些士兵们之所以参加起义,无非就是为了吃口饱饭、获得权力和地位。

李渊正是满足了士兵们的愿望,就使得他们与自己同心同德,从而帮助自己建立了唐朝。

在人际交往中也是一样:没有人会讨厌一个能给自己带来利益的人。

无论是在情感上还是物质上,只要你能满足对方的一些愿望,对方必然就会喜欢你。做到这种程度,自己就会成为一个受欢迎的人。

这个时候,就是别人为自己伸出援手提供了前提条件。

首先,对于一个平时经常满足对方愿望、受欢迎的人,大多数人都是不会拒绝帮助的;

第二,实在遇到了一些“白眼狼”,但你又不得不寻求对方帮助时,就可以向对方阐明:如果帮了自己之后,对方能获得什么好处。

如此一来,对方就必然会出手帮助自己了。这就是《孙子兵法》中说的“令民与上同意也。”

所以说,人情世故虽然很复杂,但只要掌握一定的方法,做到人见人爱也并不难。把自己变成一个受欢迎的人之后,那些乐于帮助自己的贵人,自然也就来了。

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