慎终追远，敬祖法天乃吾华夏万民尊崇之美德。
商始祖契，为舜之司徒，受封于商，赐姓子。思吾林氏一脉，原即为子姓商朝帝裔，始祖比干公官居殷商太师之职，时纣王帝辛无道，吾祖心系社稷黎民，一世忠烈，舍身谏上，惨遭剖心而卒。比干子坚避祸而生于长林石室，后助周武伐纣建功，赐姓林氏，食采博陵。坚生载，载生嗟，嗟失封邑而居西河，史称“西河林”。后嗟生虎，虎生光，光生相，相生玄，玄生凤，凤生翊，翊生苌，皆为周室公卿。后“济南林”、“下邳林” 相继崛起，林姓一族自此权舆光大，燕翼贻谋，名人辈出，誉贯史籍矣。
汉晋以降，吾林氏更呈枝繁叶茂之势，族人遍布庙堂江湖。若晋元帝时，远祖公禄官封晋安郡王，及至明宣德年间吾祖文公、受甫公皆身而子，子而孙，相与各地各房族人慎终如始，克难兴族，且喜子子孙孙皆可为继，富贵绵长祖德昭然矣。
圣人曰：“人以善感 天以福应，人以恶感 天以灾应”。
吾林氏族兴，一为仰承先祖比干盛德庇荫，二赖历代宗祖皆以“五伦、五常、四维、八德” 以训儿孙，此诚吾族福祉之源，后世不可不继焉。
何为“五伦” ？即父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，此乃人伦之要，处世之规也。
何为“五常”？即“仁义礼智信” 也。此为对人接物之圭皋，切切不可须臾不遵。
“四维”即礼义廉耻之谓，“八德” 即孝悌忠信礼义廉耻之合。祖曰：“百善孝为先，孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通”。
长发其祥，克昌厥后。吾重庆林氏家族自康乾顺治六年朝廷颁布《垦荒令》，顺治十四年户部颁布《垦荒劝惩则例》，明敕奖励垦荒之功，并列为方吏岁考之据。及至康熙，乃再修此典，优惠更隆，以招无业之民。吾先祖多起于湖广岭南，越武陵、溯巫峡、航两江、攀华莹，筚路蓝缕、寝苫枕块、披荆斩棘、历尽艰险、插占为业、以启山林。视今重庆，北至城口，南及秀山，东到巫山，西届永荣，吾林氏族人，莫不兴盛，誉为地方旺族也。
“国之有史、郡之有志、家之有谱”古今中外概莫能外。“家谱”乃珍贵之人文资料，其对历史、民俗、人口、社会及经济领域研究之独特功能，百籍概莫能代。新时期始，吾中央至地方，正本清源，力荐凝聚民族之力，以擢民族自信。今上倡导之社会主义核心价值观，倚重家族文化，实为吾中华传统美德之结晶升华，弘扬家族文化亦其中应有之义也。
吾重庆林氏族人与时俱进，万众一心，远承家训，近应时章，深知家族兴盛和睦乃中华复兴之基，由是吾“重庆林氏文化促进会” 应运而生矣。
曩昔吾巴渝林氏各房族皆有清明宗亲之会，后逢丙午浩劫，殆遭尽绝。改开之后拨乱返正，各地族人复相继兴焉。然零星分散，不成规模，似此必宗亲陌路，远亲难交，力不从心，大事难为，由是族人朝乾夕惕，皆思聚焉。
时至丙申四月初一（公元2016年5月17日），族人后华、光明、后成集巴南、合川、北碚数地宗亲初聚缙云，筹议成立“重庆林氏文化促进会”， 公推后华为筹备会长，赖其挈领，广招巴渝宗亲，殚精竭虑，不辞辛劳，继而上城口、下云阳、约南山、会长生，几经磋商，群策群力，及至丁酉九月十六日（公元2017年11月4日），各地宗亲代表齐聚南岸洋人街金色大厅，鼓乐鸣，人欢庆、吾族“文化促进会” 拨云见日，迎新时代之祥瑞，承阖族人之期冀，公推辉明宗亲为首届会长，各分支部门亦步入正轨，履新启航。
吾“重庆林氏文化促进会” 现已有分会十九，各类工作群、专业群、分会群计三十有三，由此吾巴渝林氏宗族共谋发展、再创辉煌之基日见夯实。
辉明会长负时代重任，承宗亲殷望，以孝悌、尊卑、忠信、礼义、廉耻、慈幼、苦读、勤业、和睦、公正、扶助之祖训为依托，以新时代中国特色社会主义新思想为准绳，条分缕析，除弊兴利，摒私戒怠、允公允能，誓以重庆林氏宗族昌旺之一方之力，共促中华民族伟大复兴宏伟梦愿之臻。欣见众望所归，众志成城，实乃泽润百代，功莫大焉之举矣。特此铭记。
颂曰：
林下石室诞祖坚，华夏世代尊比干。
盛世华年宗祧旺，再步康庄阖族欢！
族人属金永蔚丁酉十月初十恭拟于巴南鱼洞
公元2017年11月27日
