作者：知更晓
人生在世，每个人的生命中都会遇到一两个知心好友，我们一般会用“闺蜜”或者“死党”来形容这种关系。而在古代，人们常常称之为“八拜之交”。
“八拜之交”这个词语想必大家并不陌生，在古装剧中也经常能够见到。
那么问题来了，“八拜”指的是哪“八拜”呢？难道是拜天拜地拜父母？
当然不是的，八拜之交，指的是指情投意合的友人一齐依次向东、南、西、北以及东南、东北、西南、西北八方各行一次叩拜，以此立誓他们从此剪不断的深厚友谊。
而这八个方向，分别代表的是历史上八段感人至深的故事。
知音之交——俞伯牙与钟子期
世人皆知“高山流水遇知音”，却鲜少有人真正清楚当中的故事。
春秋时，楚国有个叫俞伯牙的人，他精通音律，琴艺高超，常将大自然的美妙融入琴声，奈何无人能听懂他音乐的奥妙之处，深感孤独与苦恼。
有一天，他乘船坐于江上弹琴，正用悠扬的琴声表达内心思绪万千，却见岸边一樵夫鹤立，正沉浸于他的琴声之中。伯牙大喜过望，赶紧请樵夫上船。
接着伯牙又弹奏几曲请樵夫会意，当伯牙用琴声赞美心中巍巍高山，樵夫道：“善哉，峨峨兮若泰山！”，当他弹奏奔腾流水，樵夫说：“善哉，洋洋兮若江河 ！”。伯牙心中所想，琴声所达，樵夫都能感同身受。
这个樵夫就是钟子期，后来钟子期离世，伯牙悲痛欲绝，在其坟前弹奏了最后一曲，然后摔断琴弦，从此再也没有弹过琴。
所谓“芳草易见，知音难寻”，世上美妙的音乐今犹在耳，可如伯牙子期般的知音却是再也难寻。人生得一知己如此，足矣。
刎颈之交——蔺相如廉颇
蔺相如和廉颇分别是战国时期赵国的文臣和武将，二人均为赵王的左膀右臂，很受重用。要说能列入八拜之一的，交情定当不浅，但其实一开始廉颇对蔺相如是相当不待见的。
廉颇英勇善战，但在他眼里蔺相如只凭一张嘴，就官居自己之上，因此很是不服气，还放出狠话一定要好好羞辱他一番。
蔺相如得知后，不仅没生气，还千方百计的躲着廉颇，到了上朝的日子就称病不出，生怕见面起冲突。门客见蔺相如如此畏缩，纷纷表示看错人，准备收拾东西走人。
蔺相如无奈只得问道：“廉颇将军有秦王厉害吗？我敢只身赴秦，指着秦王鼻子骂却躲着廉颇，不是因为我怕他，而是赵国有我们二人才被其他国家忌惮，如果因为私人恩怨导致我们不和，其他国家就会趁虚而入。”
廉颇听闻后，羞愧难当，当即赤裸上身去蔺相如家“负荆请罪”，从此二人亲密无间，齐心协力为赵国效力。
鸡黍之交——元伯巨卿
前有知音和国家大义，此二人令人佩服的地方在于守信，在于将对方放在心中。
东汉时期，元伯和巨卿为至交二人同在太学(朝廷最高学府)学习。后来巨卿学成回乡，他对元伯说：“两年后，我再来看你。”
转眼两年之约将近，元伯将此事告诉母亲，请其备好酒菜。母亲却说都过去快两年，你怎么知道他还会来。元伯却十分笃定：“巨卿信守承诺，定不会违约”。
到了约定日期，巨卿果然如约而至，二人相谈甚欢，直至暮色将近才离去。
这里的鸡黍指的就是款待客人的酒菜。
胶漆之交——陈重雷义
现在“如胶似漆”被人比喻为夫妻关系极为深厚，殊不知最早这个词讲的是两个大男人的友谊。
东汉年间，陈重雷义都是品德高尚舍己为人的君子，二人交往甚密。不久陈重被太守举荐为孝廉，陈重却想把功名让给雷义，被太守拒绝。次年，雷义也被举荐为孝廉，两人才一起到郡府就职。
后来，雷义因为代人受罪，被免职。陈重便以身体抱恙为由，辞职一同还乡。
雷义回乡后被举荐为秀才，这回雷义要把这功名让给陈重，刺史依旧不批准。雷义就假装发狂，披头散发在街上替陈重奔走呼吁，而不去应命就职，三府只好同时征召两人。
因此邻里都传颂他们二人的友谊坚不可摧，像胶和漆一样融为一体，荣辱与共。
管鲍之交——管仲鲍叔牙
人生在世，谁也不可能独自生活在自己一个人的世界之中，必须有朋友扶持，而管仲和鲍叔牙，就是互相帮助的典型。
春秋时期，齐国有一对很好的朋友——管仲和鲍叔牙。起初管仲家贫，又有一位老母亲要赡养。鲍叔牙为了帮衬管仲，就提议二人合伙做生意。投资基本都是鲍叔牙，可“分红”的时候管仲却总是拿得更多。
鲍叔牙的仆人看了就说管仲贪心，鲍叔牙却解释：“他家境困难，且有母亲赡养，是我特意让给他的”。
有一次二人一起打仗，管仲每每都躲到后面，军中人讽刺管仲贪生怕死，鲍叔牙立即维护：“他不是怕死，而是要留着命回家照顾老母亲。”
管仲得知后感动不已，大呼："生我者父母，知我者鲍子也。"
忘年之交——孔融和祢衡
孔融和祢衡都是东汉时期非常有才学的文人，二人桀骜不驯喜欢讽刺时事，蔑视权贵。祢衡二十岁的时候，孔融已经近五十岁，二人相差二十多岁，却惺惺相惜，互为知己。
祢衡说孔融是"仲尼不死"。孔融说祢衡是"颜回复生"。孔融还多次在曹操面前夸赞祢衡，向其举荐。后来曹操野心膨胀，到了不能忍的地步，孔融写文章讽刺曹操，因此触怒权贵，最终被害。
而这段经典的友谊也被流传下来，为后津津乐道，称为“忘年之交”。
舍命之交——角哀伯桃
前面讲到很多令人佩服的友情，而角哀伯桃虽为萍水相逢，却用生命成全了二人的情谊，可谓感人至深。
故事同样发生在春秋时期，角哀和伯桃在一场大雨中相识，交谈后，发现彼此志趣相投。当夜，二人抵足而眠，畅谈心中抱负。次日，楚庄王在天下招贤纳士，二人听闻后便结伴去楚国求见楚庄王。
途中突遇暴雪，可二人衣衫单薄，且粮草不足，眼见就要冻死于途中。伯桃为了成全角哀，就将自己的衣服和粮食都留给了羊角哀，自己则被冻死。
后人用诗来称赞伯桃与角哀的友谊：
寒来雪一尺，人去途千里。长途苦雪寒，何况囊无米?并粮一人生，同行两人死;两死诚何益?一生尚有恃。贤哉左伯桃!陨命成人美。
生死之交——刘、关、张
“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”是刘备，关羽，张飞桃园三结义的著名誓词，最早原型曾经出现于元代，原话是：不求同日生，但求同日死。但是真正的出名而得以流传千古则是因为三国演义。
东汉末年，朝政腐败，加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备想要拯救百姓，关羽，张飞三人情投意合，于是相约在桃园义结金兰，结为生死兄弟，立下誓言，从此开始了创业的人生：
“刘备、关羽、张飞，虽然异姓，但愿结为兄弟，同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”
这份誓词，表达的正是一份可以同生共死的情谊。后世便将这份情谊称为“生死之交”。
总结
所以说，“八拜之交”其实也很好理解，不是拜天地父母，而是人们通过拜这些动人的友情，表达出自己对这份友谊的重视和承诺，同时也是渴望获得相同好友的期待。
点亮小红心，期待你也能收获这样真挚的友情。
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