众生百态，是古代智者和哲人所热衷观察研究的对象。基于人类活动的特点，随之产生了文学、哲学、社会学甚至经济学等学科。然而这些学科在古代始终曲高和寡，唯独与人性相关的话题始终都是人们谈论的焦点，尤其是一些与人性相关的民间俗语，几乎家喻户晓，比如这“饱暖思淫欲”。不过值得一提的是，很多人却忽略了他的后半句。
在我国古代，从汉朝以后，阶级的流动性就有所增强。比如说在汉朝以后，虽然商人社会地位地下，但商人可以积攒钱财购置土地，成为地主——这一点在中世纪的欧洲很难想象，因此中世纪欧洲土地只能由分封获得，难以买卖。隋朝以后，隋文帝确立科举制度，不善经商、但擅长读书的人，可以通过这个制度取得功名，实现阶层跨越。然而阶层的跨越所带来的社会现象却让人唏嘘不已，题中俗语便是最为典型的体现，即便是在今天依旧有着非常现实的借鉴意义。
先说“饱暖思淫欲”。赵本山的小品里面，高秀敏有过这样的一句台词：男人有钱就学坏。这句话和“饱暖思淫欲”的含义一样。意思是一个穷人，如果温饱问题没有解决的话，那么他会把心思都用在如何改善生活，甚至考虑如何活下去这方面，至于别的一切问题，他都不会有心情去考虑。而一旦生活好转，不再需要考虑温饱问题以后，其注意力就会有所转移——这时候，他就会考虑一些声色犬马的事情。在现实中，这样的例子古今中外比比皆是，比如说古代有陈世美抛妻弃子娶大宋公主，而现代，有很多的富人，在发财之后会另结新欢。总之，这是人类的一种本能。
其实“饱暖思淫欲”的后边还有一句话：饥寒起盗心。国外的法律专家和社会专家曾有过这样的观念，认为社会的稳定，刑事犯罪的发生频率，有时候不在于法律制定的是否严格，以及执法力度是否足够强悍，还取决于经济问题。在现代资本主义国家，如果失业率增加，社会就会变得不稳定，各种刑事案件就会出现上升趋势，而反之，如果就业率增加，经济繁荣，犯罪率也会随之降低。
在古代中国也是这样。零星的百姓有饥寒交迫的形象，对古代朝廷来说，顶多会导致局部的治安问题，但如果全境都出现这种情况，那就会导致大规模叛乱——因为人在及含较多情况下，其需求只考虑一点，那就是活下去，至于为了活下去所采取的什么手段，这是走投无路的人所不会考虑的——于是，有了“饥寒起盗心”这句总结。在历史上，明朝末年，领导水平很差的李自成，能推翻强大的明朝，主要原因在于明朝末年，全天下都是饥寒交迫的百姓，他们为了有口饭吃，有条活路，而选择参加农民军。而崇祯帝派去镇压农民起义的大军，哪里能抵抗住只想着求生的饥民？于是崇祯帝的悲剧来了。
当下时移世易，但是，人性没有改变。因此，不论是“饱暖思淫欲”还是“饥寒起盗心”，都依旧适用。因此，在日常交友中，对于有可能对你产生“盗心”的朋友，一定要慎重。
