“拍马屁”是对“阿谀奉承”俗语化的说法，这是一种人性使然的社会现象。有喜欢被“拍马屁”的人存在，就有喜欢“拍马屁”的人产生，有需求就有市场，这再正常不过了。不过现实中，“拍马屁”被很多人所不齿，有些人确实秉性刚正，有些人则是自我标榜。其实，“拍马屁”跟人品没太大关系，这只是一种为人处世的策略，说好听点就是“识时务”。
“拍马屁”并不能说明人品
“汉初儒宗”叔孙通，带着一群儒生，各种换老板。从秦二世到楚义帝，从项梁到刘邦，都是狠角色，个个都看不起儒学，杀个儒生跟杀只鸡一样简单，哪个惹得起？不懂点虚与委蛇，见风使舵，阿谀奉承的本领是活不下去的。叔孙通明白自己的使命是保全天下儒生的性命，将儒学发扬光大，命都没了，还谈什么雄心抱负？所以，老谋深算的叔孙通在刘邦面前忍气吞声，溜须拍马，左右逢源。终于等到天下大定，叔孙通借着为新王朝制定礼仪制度的机会，大肆举荐儒生，儒生从此登堂入室，逐步进入大汉的权力中心，这才有了后来的“罢黜百家，独尊儒术”。
“儒宗”叔孙通
所以只要不违背道德底线，不丧失做人的原则，有些“马屁”拍了好办事，为何不拍呢？不过，“拍马屁”可是门儿技术活儿，技术不到家，拍到马腿上，可是要被马蹄子痛踹一脚的。拍马有四讲究，大家不妨参考：
1．要讲究对象
“拍马”就是“拍马”，你不能“拍驴”。同事之间的交往讲平等尊重。对同级或者下属，给与充分的尊重，平等待之即可。对同级，有时情境所需，可以有恭维之语，缓和氛围，但绝对到不了“拍马屁”的程度。这样自降身段，自坏尊严，一方面让人看不起，另一方面也会让人不知所措，显得很尴尬。
对待上级，“拍马屁”就能派上用场了。上级天然就处在强势地位，尊敬是必须的。有时候，为了让上司领情，不妨“过度尊敬”下，上司一受用，事儿也就好办多了。
“拍马”看对象，不是“拍驴”
2．要讲究手法
社交场合，一定要灵活应变，仔细观察领导，洞悉其心理状态，适时地推领导一把，将他捧至云端，飘飘欲仙，切不可“硬吹”。单刀直入的“硬吹”会让人觉得别扭、尴尬，往往适得其反。比如和领导打球，大家相互配合，你传我让，终于让领导进了一球，这时候你不能直夸“冯总这个球真棒！”这句话咋听咋像妈妈夸儿子，领导肯定不高兴。你要这样说，“哎呀！这球我的，太快了，没防住。”这就不一样了，表面虽然没提领导，但中间的逻辑大家都明白，“我”技不如人，那就是领导技术好呗。这样说领导肯定受用。
技术不到家，马也很受伤
3．要讲究时机
《儒林外史》一书中的范进在中举之前，人人都鄙视他。可他中举之后，不但岳父巴结，就是素昧平生的人，也自愿上门当奴为仆。因为这些“马屁精”都知道，此乃“拍马屁”的最佳时机。因此，要善于把握形势和氛围，在适当的时候拍领导的“马屁”，让领导感受到你的悟性和诚意。
正所谓，人逢喜事精神爽，此时拍马屁便是蜜上放糖，甜上加甜，领导更容易受用。如果时机不合适，比如领导老父新丧，你提一大堆礼品，上去便谈“冯总今年节节高升，明年又是大展宏图的一年，可喜可贺……”这估计是要吃巴掌的。
范进中举后的“拍马者”
4．要讲究随机应变
不妨引述一则笑话说明。某饭局上，有一贵人放了个屁，身边一幕僚说：“这屁一点儿也不臭！”贵人不悦，揶揄道：“好人爱放臭屁，你这是说我不是好人啊！”这幕僚立即用手招而闻之：“您的屁，才刚臭过来！”这位幕僚确实头脑灵活，反应敏捷！虽然无耻，好在应变力强。当然这只是一则笑话，现实中如此拍马着实让人倒胃口。但道理还是那个道理，就是见风使舵，随机应变，一方面让领导受用；另一方面展现自己的才思敏捷。
“拍马”讲究随机应变
“马屁”、“高帽”都是美丽的谎言，首先要让人乐于相信和接受，不能太离谱；其次是讲求高雅，不能俗不可耐、低三下四，糟蹋自己也让别人倒胃口；再者便是不可过白过滥，毫无特色，不动脑子。如此，玩转各种交际场合便不在话下，哄得领导开心，自己的事儿也更好办了。
总而言之，“拍马屁”是一种处世手段，并不一定反映人的品质。爱拍马的也有高风亮节的君子，不爱拍马的也有阴险狡诈的小人。人生在世，起于草芥，哪能没有屋檐下低头的经历？成于巨木，哪能不给别人借阴乘凉的机会？灵活处世，不违心即可。拍马有讲究，并不是简单地说好话，想在社会上吃得开，知道一点这方面的窍门儿不会吃亏。
