《道德经》中说：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极：其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。”
天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受。天欲福人，必先以微祸儆之，要看他会救。受福不骄，受祸不苦，是深明福祸之道，只要不为外物动心的人才干做到。
《老子》第五十八章云：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”
无为是福，有为是祸。福祸相依，福祸相因，这二者之间就像“有无”一样，是一体的关系，互相转化的。祸里藏着福，福里埋伏着祸，祸可带来福，福可招来祸。因而人在福中不可骄侈纵欲，人在遇着灾害时也不要低沉自馁。福祸自有天道去调理。
人世间的福与祸，开端与结果，互相循环。福祸互为因果，彼此转化。有时福是祸，有时祸是福。万事万物都有他的两面性。塞翁失马，焉知非福；塞翁得马，焉知非祸。福兮祸倚，祸兮福伏，世事无常，必观其全。
天要降祸给一个人，必定先降下一些福气使他起骄慢之心，目的要看他能否懂得接受的道理。天要降福给一个人，必定先降下一些祸事来使他惹起警惕，主要是看他有无自救的身手。
得微福而骄慢，骄慢便是祸根，福本不厚，又以骄慢削之，可见不堪受福，惟有降祸了。骄慢非但天不降福，人也不助其福，由于人人皆厌恶骄慢之人。天宠既失，人和又无，微福必无法维持持久。
一切事物都是由正反两方面构成的，它们互相包含、互相转化。这提示我们察看事物时应拓宽视野，要逆向考虑。祸福相因，祸固然不好，但祸中不见得没有福的因子在起作用。福固然是值得快乐的，但福中也会存在祸的隐患。
过火求福，适以速祸；安分适祸，将自得福。过火地求福，将使祸事加速来临；关于突发的灾害安然处之，自然可以绝处逢生。
坚持一个安分平和的心态，使本人从消极心态中摆脱出来，平和安分的面对祸事的开展。用一份随缘处顺的态度朝着积极方向去努力，或许事情还会呈现一丝转机。开展到最后，一切或许并没有那么糟糕。
坚持这一心态，才干真正了解道的真理：道法自然。
