一个人能在重重的迷雾中，看到前行的方向，找到亮光，重拾坚毅的脚步，那一定是他渡过了内心复杂的乱象环生，真正静下心去审视自我的时分。
有这么一则故事：从前，有一个木匠干活的时分，一不当心把心爱的手表弄丢了，他十分着急并且慌张的开端寻觅，身边的同伴也参加了找寻的队伍当中，他们众说纷纭的讨论着，自觉的寻觅着，但仍徒劳无获。
后来，木匠的儿子把手表找到了。当木匠得知手表被小男孩找到的时分，十分诧异的讯问他是怎样找到的，小男孩说：我只是蹲在那，坚持安静，听见了手表的滴答滴答的声音。
很多人，一遇到问题的时分，就开端着急的想要尽快处置问题，结果越来越杂乱，不只没有妥善的处理问题，还搞的本人内心烦闷不堪。
古人云：踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。急功近利的想法一旦占领我们的心扉的时分，我们没有方法沉下心，心平气和的认真笃行，总奢望着找寻愈加便利的捷径，快速到达预期的结果。
急躁之气盛行之下，常常让幻想成为悬于空中的云朵，飘飘荡荡，只能抬头仰视，以至还会遮盖希望的光辉。
很多谬误都躲藏在细节之中，有个词叫做“心流”，是一种极度专注产生的一种状态，它是全神贯注，它是专心致志，当你拼命的去研究的时分，你会在现场的细节之中，找到规律和灵感，而这些规律和灵感的发现，常常可以带来宏大的收获。
看书，阅读，一件很简单的事情，但是，假使你没有静下心去沉浸的话，你很容易被打断，一个忽然迸发出的思绪会带你神游许久都不能再次回来，当你反响过来的时分，时间曾经不知不觉流逝了很久，你也很容易被其他的视，听，言，动所影响，你的留意力很快的游走，你看书的行为持续的时间可能有一小时，但是你真正静下来阅读的时间，少的不幸。
静心的过程，就是停息本身的思绪，去深入的审视本身的过程。当你看书，觉得气息很是急躁的时分，阐明你的内心没有心定神明，没有澄澈清明。我们应该在现场的细节中去调理身心。
“日间功夫，觉纷扰，则静坐；觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。”
客观的成见，以及偏私的心情，会误导我们，让我们在杂乱无章的心境中慢慢失守，一叶障目不见泰山。
就像我们总是会客观臆断，判别一些人和事，当你带着有色眼镜去评价的时分，你就曾经看不到真相了。
常常，故事的背后，我们会忽然发现本人错的有多么离谱。
很早以前，我是一个脾气暴躁的人，根本上一言不合就异常的激动和偏执；也因而搞出了很多费事和事情。以至还伤害了某些重要的人的内心。但是当时是没有太多悔悟之心，总觉得没啥问题，本人没错。一遇到问题，我就沉不住气，会去顶嘴，会去还击。
其实，很多激动的想法，很多一霎时迸发的心情，假如审视一下，渐渐的让其止息的话，很快我们就能认真的，宁静去对待，你会防止很多问题的发作，也会遇见一个愈加心态平和的本人，也能发现问题之外的谬误和聪慧。
静心后，坚持一份超然的心态，冷静的直面。
我们才干正确的考虑，采取正确的行动。
莎士比亚说过：“再美妙的东西，都会有失去的一天；再美的梦，都有休息的一天；再爱的人，都有远走的一天；再深的记忆，都有淡忘的一天；该放弃的决不挽留，该珍惜的绝不放手。”
把生命看的无常一些，未尝不是一件好事，我们能够看淡很多事情，也不为很多没有必要的事情，起心动念，会少很多的懊恼。
之所以焦虑，之所以不快乐，之所以急躁，都是由于内心不够安静，是愿望的侵袭，浸染，裹挟。你得去考虑，到底是你在掌控愿望，还是愿望在绑架你？
人生是一个不时选择的过程，我们需求审慎，宁静方能致远。
安宁是一种力气，静谧是一种涵养，何思何虑则是一种静下的超然境地。
寂然不动，感而遂通，飘雪入洪炉，一过即化，只易其境，不易其心。
守静笃，无住而生，流水不腐，户枢不蠹。
雁过天不留，鱼过水不留，事来则应，事过则忘。
专注于当下，时时精进，但行好事，莫问前程。
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